К2ш1 часть восьмая. Французская социологическая школа о мифе

формы поведения людей и другое, — которые подчиняются одним и тем же законам в виде абстрактных отношений¹. Такое бессоз­нательное, в отличие от индивидуального подсознательного, — это чистая форма, чистая структура, чистое отношение, чистая спо­собность к комбинаторике элементов духа. Бессознательное — это некоторые ограничители ментальной деятельности, универсаль­ность которых заставляет предполагать в них вселенско-природ-ную основу. Такие бессознательные структуры опосредуют отно­шение мысли и чувственного мира, проявляясь в деятельности мозга. Бессознательное реализуется через способы обработки чув­ственных данных в мозге, где заложены базовые механизмы коди­рования и декодирования чувственных данных. Модуляторы моз­га представляют чувственные данные в форме связи бинарных оппозиций и правил их трансформации. Структура мозга с ее ба­зовыми кодами изначально изоморфна универсальным структу­рам Вселенной. Наш разум может понять мир потому, что он сам является частью этого мира.

Бессознательное вполне объективно может быть постигнуто научно-рациональными методами. Главный из них — метод струк­турализма. Центральное понятие этого метода — понятие струк­туры, т.е. «некоторой системы, управляющей закономерной свя­зью»². Система задается прежде всего ее структурой. Это означает, что среди свойств ее элементов сущностными являются свойства, определяемые не субстратом элемента, а его отношениями с дру­гими элементами системы. Выявление структурных отношений предполагает абстрагирование от субстратной стороны объекта, от конкретного содержания его элементов. Такая абстрактная структура обычно может быть выражена формализованными сред­ствами математики, логики и др.

Структура системы — это совокупность глубинных, внутрен­них, сущностных отношений, инвариантных при некоторых пре­образованиях. Типы таких преобразований задают правила, по которым возможны трансформации системы, получение из одного объекта другого, третьего и т.д. Все такие объекты — различные варианты общего объекта, сущность которого задается данным типом инвариантных преобразований. Для структуралистическо-го метода именно тип преобразований является главным предме-

Леви-Строс К. Структурная антропология. С. 181. ² Levi-Strauss С. Lecon inaugurate faite le mardi 5 Janvier 1960. College de France. P., 1960. P. 27.

ГЛАВА 22. «МИФОЛОГИКА» К. ЛЕВИ-CTPOCA ШШШ