Эволюционная эпистемология

Этология распространила принципы дарвинизма на сферу поведения животного. Поведение организма (т.е. совокупность оп­ределенных реакций) формируется в процессе естественного от­бора и способствует сохранению вида. Поведение исторически эволюционирует так же, как и морфофизиологические признаки организма. Этология ориентирована:

♦ на выявление факторов, регулирующих определенную форму поведения животного;

♦ выявление способов формирования данного поведения в онтогенезе;

♦ определение путей его возникновения в филогенезе;

♦ выяснение того, в чем состоят приспособительные функ­ции данной формы поведения.

Принципиальная идея этологии состоит в том, что эволюци­онное приспособление предполагает приобретение информации, знаний об окружающей организм среде и оперирование ими¹.

Существуют различные типы приобретения и освоения инфор­мации. Так, в геноме вида (через естественный отбор) заложена ин­формация об инвариантных характеристиках среды и программы поведения организма по отношению к определенным свойствам сре­ды. Высшей из таких программ являются инстинкты, которые стро­ятся на наследственно обусловленной программе, не требующей обу­чения или тренировки. В ходе эволюции для отражения закономерно повторяющихся свойств среды вырабатываются формы поведения, способные в онтогенезе накапливать индивидуальный опыт путем привыкания и обучения (научения). Такое поведение тоже генети­чески запрограммировано, но в виде не одной, а нескольких про­грамм, каждая из которых выбирается в зависимости от конкретных

¹ Лоренц К. Оборотная сторона зеркала. М., 1998. С. 248—249.

ЩШШ ЧАСТЬ ДЕВЯТАЯ. НАУКА О МИФЕ В НАЧАЛЕ XXI В.

обстоятельств взаимодействия организма со средой. В ходе науче­ния происходит распознавание объекта, дается оценка воспринятой информации в связи с потребностями, принимается решение о вы­боре наиболее адекватной программы поведения, осуществляется управление этой программой и в конце концов в памяти откладыва­ется информация о ее результативности. Так достигается объедине­ние индивидуального опыта с накопленным в генах опытом вида, ви-доспецифическими программами поведения.

Но некоторые ситуации никак не запрограммированы гене­тически и касаются неповторимых свойств среды. Для таких ситуа­ций организм не выработал инстинктов, не накопил опыта обуче­ния. Они требуют экстренного принятия решений. В таких случаях проявляется элементарная рассудочная деятельность животного. Именно на ее базе складываются эволюционные предпосылки чело­веческого мышления, которое нацелено на выделение отношений объективной реальности, а не отражение объектов самих по себе — такую задачу решает перцептивный образ.

Этологические исследования позволили углубить понимание механизмов восприятия, представления, памяти, произвольных движений, «исследовательского поведения», предпосылок мысли­тельной деятельности в психике высших млекопитающих, в том числе антропоидов. В эволюционной эпистемологии наиболее глу­боко реконструирована предыстория человеческого сознания, а значит, и мифологии.