Полезное:
Как сделать разговор полезным и приятным
Как сделать объемную звезду своими руками
Как сделать то, что делать не хочется?
Как сделать погремушку
Как сделать так чтобы женщины сами знакомились с вами
Как сделать идею коммерческой
Как сделать хорошую растяжку ног?
Как сделать наш разум здоровым?
Как сделать, чтобы люди обманывали меньше
Вопрос 4. Как сделать так, чтобы вас уважали и ценили?
Как сделать лучше себе и другим людям
Как сделать свидание интересным?
Категории:
АрхитектураАстрономияБиологияГеографияГеологияИнформатикаИскусствоИсторияКулинарияКультураМаркетингМатематикаМедицинаМенеджментОхрана трудаПравоПроизводствоПсихологияРелигияСоциологияСпортТехникаФизикаФилософияХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника
|
Структура, знак и игра в дискурсе гуманитарных наукLa structure, le signe et le jeu dans le discours des sciences humaines. Доклад, произнесенный на Международном коллоквиуме «Языки критики и гуманитарные науки» в Университете Джонса Хопкинса (Балтимор) 21 октября 1966 года. Стр. 352. Во всем тексте данной статьи следует учитывать, что по-французски слово игра,jeu, имеет также и значение люфта, незакрепленности той или иной детали механизма, некой разболтанности. Стр. 354. Алетейя (греч.) — истина. Стр. 362. Анакластична — от греч. анаклан,отражать, преломлять. Стр. 363. О восполнении см. также Стр. 269 и примечание к ней. Стр. 365. Мана, вакан, оранда — магические «субстанции» в различных первобытных культурах. Эллипс Ellipse. Ранее не публиковалось. Стр. 369. Графейн — см. примеч. к стр. 93. Стр. 370. Ελλείψις (греч.) — недостаток, нехватка; эллипсис, опущение. Геометрический эллипс получил свое название за то, что в отличие от «идеального» круга не имеет центра — или, в некотором смысле, имеет два смещенных друг по отношению к другу экс-центра. Стр. 373 и далее. В дальнейшем Жабе опубликовал еще четыре тома «Книги вопросов». Стр. 374. «... третья между двух держащих книгу рук... в нынешнем письма... ·» — о числе рук, необходимых для письма, см. стр. 287, а также эссе М. Бланшо «Сущностное одиночество» (1951, вошло в «Литературное пространство»); о связи руки и нынешнего момента см. примеч. к стр. 287. Стр. 377. Помещенную в конце оригинального издания «Письма и различия» библиографию завершает следующее заключение: «Датировкой этих текстов мы хотели бы подчеркнуть, что в настоящий момент, чтобы их переплести, перечитать, мы не можем оставаться на равном расстоянии от каждого из них. То, что остается здесь смещением одного вопроса,образует, конечно же, систему. Неким интерпретативным швом мы могли бы ее задним числом обрисовать. Мы выявили только ее пунктир, разрабатывая или отбрасывая те пробелы, без которых никакой текст никогда не предстанет как таковой. Если текст означает ткань,все эти эссе упрямо определяли его шов как сметку. (Декабрь 1966)». [415]
|