Воспитание в первобытном мире

Воспитание — это явление общественной жизни, которое воз­никло на определенном этапе развития общества. Социальная зна­чимость воспитания обусловлена необходимостью передачи со­циально-культурного опыта от поколения к поколению.

Воспита­ние в широком смысле слова — процесс усвоения культурного опыта предыдущего поколения. Под культурным опытом следует понимать знания, умения, навыки, а также нравственно-этиче­ские ценности.

Образ жизни первобытных племен определял содержание зна­ний, умений, навыков, нравственных ценностей, которые стар­шие поколения передавали поколению молодому. Воспитание осуществлялось стихийно, в процессе жизнедеятельности племе­ни, оно строилось на передаче информации о том, как обеспечить себе и своим соплеменникам безопасную жизнь.

Необходимые знания, умения и навыки усваивались в процес­се труда, к которому дети приобщались по мере взросления. Обря­ды племени выполняли как обучающую, так и воспитательную функцию.

Например, обрядовые зоофагические пляски помогали изучить повадки животного, они сопровождались ряжением под него, своеобразной инсценировкой охоты. Участие детей в «репети­ции» охоты способствовало усвоению ими умений и навыков, необходимых для осуществления того или иного рода деятельно­сти.

Наряду со знаниями и умениями передавались обычаи племе­ни. Первобытная община строилась на равноправии, но в услови­ях жестокой борьбы за существование равными были лишь пол­ноценные члены производственного коллектива. Поэтому суще­ствовали суровые обычаи, позволявшие избавляться от слабых, больных и старых.

Повсеместно в родоплеменных общинах выделялись группы детей, взрослых мужчин и взрослых женщин, различавшиеся пред­писанными им обязанностями и правами. Общественно значимую воспитательную практику осуществляли старейшины, Они при­учали подростков к собиранию плодов, обучали правилам охоты, изготовлению простейших орудий труда, передавали заветы пред­ков, моральные нормы. В воспитании широко использовались та­кие формы, как заговоры, заклинания, магические действия, ритуальное песнопение.

Большое значение придавалось переходу подростков в катего­рию взрослых людей. Он сопровождался определенными испыта­ниями и торжественными тайными обрядами — инициации. По­святительные обряды должны были определить физическую зре­лость юноши и его производственную готовность встать в ранг зре­лых мужчин.

В разных обществах инициации проходили неодинаково, но по существу они всегда заключались в приобщении подростков — обыч­но каждого пола в отдельности — к хозяйственной и общественной жизни полноправных членов общины. Иногда процедура инициа­ции была мучительной и сопровождалась голодовками, нанесени­ем ран, прижиганием огнем, выбиванием зубов, вырыванием во­лос. Не выдержавшего испытание ждал позор.

Девушку, как правило, не подвергали сложным испытаниям. Ее лишь заставляли соблюдать некоторые запреты, учили песням и мифам, совершали различные религиозные обряды.

Педагогический опыт закреплялся в пословицах, поговорках, сказках, легендах, в которых содержались те или иные знания, нормы, общественно значимые ценности, которые необходимо было передать молодому поколению.