Лекция №5. Итак, мы продолжаем с вами рассматривать вводные предварительные сведения к изучению Священного Писания

Итак, мы продолжаем с вами рассматривать вводные предварительные сведения к изучению Священного Писания, и прошлый раз мы закончили сложную тему: Богодухновенность Священного Писания. Мы увидели, что не имея этого в личном религиозном опыте, говорить о состоянии человека, когда в нем начинает действовать Божественный Дух и ставит его на пророческое служение, – очень трудно. Только исходя из опыта тех, кто этот опыт пережил и кто о нем записал, засвидетельствовал, можно делать какие-то выводы. И мы сказали, что эпиграфом к этой теме может быть выражение апостола Петра, что «никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым»¹ - вот они органы Святаго Духа. В писаниях их то, что они говорят от Бога, предваряется одним предложением: Так говорит Господь ², или Была на мне рука Господня ³, или Я был в Духе в день воскресный и услышал голос ⁴. Вот эти состояния, конечно, великие состояния, даются не всем, а по особому промыслу Божию. Хотя у апостола Павла есть желание, чтобы все пророчествовали⁵.

Но и пророки должны вести себя согласно действию в них Духа Святаго. Если в общине снизойдет Дух Божий на нескольких человек разом, а такое было в первых христианских общинах, то они должны пророчествовать, соблюдая, образно говоря, очередь, а не говорить вместе; иначе, перебивая друг друга, они приходящих приведут в смущение. И духи пророческие повинуются Духу Божию⁶. Вот это нужно иметь в виду, потому что много было лжепророков, которые действовали параллельно с истинными и низводили на нет их деятельность. Почему? Потому что они льстили народу, князьям, царям, первосвященникам и, конечно, их слушали с удовольствием; а никому не нравится, когда его обличают, да еще при людях.

Следующая тема за этим должна быть вот такая: