Главная
Случайная страница
Полезное:
Как сделать разговор полезным и приятным
Как сделать объемную звезду своими руками
Как сделать то, что делать не хочется?
Как сделать погремушку
Как сделать так чтобы женщины сами знакомились с вами
Как сделать идею коммерческой
Как сделать хорошую растяжку ног?
Как сделать наш разум здоровым?
Как сделать, чтобы люди обманывали меньше
Вопрос 4. Как сделать так, чтобы вас уважали и ценили?
Как сделать лучше себе и другим людям
Как сделать свидание интересным?
Категории:
АрхитектураАстрономияБиологияГеографияГеологияИнформатикаИскусствоИсторияКулинарияКультураМаркетингМатематикаМедицинаМенеджментОхрана трудаПравоПроизводствоПсихологияРелигияСоциологияСпортТехникаФизикаФилософияХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника
|
М А ХУМ. Положительная фиксация на первой матрице способствует тому, что на
Положительная фиксация на первой матрице способствует тому, что на
архетипических уровнях восприятия человек легче находит путь встрече с существами, манифестирующими различные высшие уровни души и духа, – Великая Богиня-Мать, Бог-Отец, Христос, Аллах, Будда, Аполлон и т. д.
Но чаще оказывается так, что условия жизни плода в матке далеки от идеальных. Мать может время времени съедать какую-то вредную для эмбриона пищу, употреблять алкоголь или курить сигареты, принимать токсичные для плода лекарства. Она может находиться в очень шумном месте, испытывать длительный стресс, делать резкие движения, нарушающие спокойствие эмбриона, испытывать сильные негативные эмоции – такие как сильная тревога, напряженность, раздражительность или бурные вспышки гнева (Гроф называет это токсичными эмоциями). У нее может быть длительный токсикоз, или она может простудиться или подхватить инфекцию. Наконец, на качество беременности могут влиять ее настроения и мысли о будущем ребенке.
В этом случае в матку поступают различные токсичные вещества, которые существенно изменяют химический фон околоплодной жидкости и химию
собственных тканей эмбриона, – в клеточной памяти плода формируется комплекс ощущений «плохой мат и, который случае сильной фиксации на нем может оказывать серьезное разрушительное воздействие на последующую жизнь человека.
Ощущение химического токсикоза, пережитого в эмбриональном состоянии, развертывается на телесно-эмоциональном уровне в навязчивое чувство скрытой, неопределенной угрозы, нависшей д миром. Человек, испытавший отрицательную фиксацию в первой матрице рождения, в последующей жизни склонен залипать в навязчивых состояниях беспочвенного беспокойства, тревоги, страха и тоски. В комплексе образов, всплывающих в сознании при повторном проживании энергии отрицательной фиксации первой матрицы, преобладают темы загрязненной или опасной окружающей среды, отравлений, темы присутствия злых сущностей, невидимых излучений, опасных внеземных влияний и т. п. Чистая океаническая атмосфер, свойств нная
«хорошей» матке, может становиться темной, мрачной, зловещей казаться полной скрытых подводных опасностей.
Фиксация на ощущениях «плохой» матки ведет на последующих этапах жизни к формированию отрицательной пассивно-зависимой установки во взаимоотношениях Я -Мир (комплекс «жертвы») и закладывает основы параноидального мировоззрения. В дальнейшем человек начинает подсознательно снова и снова воспроизводить в своей жизни обстоятельства, связанные с имевшими место нарушениями в естественном течении его внутриутробного существования. Пристрастие сильнодействующим лекарствам, табакокурение, алкоголизм и наркомания могут быть рассмотрены как такие подсознательные стремления человека воспроизводить симптомы «плохой» матки.
Зафиксированный на отрицательном аспекте первой матрицы, человек склонен интерпретировать события своей жизн в терминах и символах «скрытой угрозы», настороженно и с подозрением относясь к любым происходящим переменам.
На трансперсональн м уровне отрицательная фиксация проявляется как встреча с коварными и злобными демонами Гроф описывает переживания одного из испытуемых, прошедшего через опыт глубинного прозрения относительно связи между событиями внутриутробной жизни и архетипическим уровнем бытия. По словам Грофа, этот человек, Бен, «увидел поразительную связь между состоянием Будды, восседающего на лотосе в глубокой медитации, и состоянием эмбриона в хорошей матке. И хотя спокойствие, безмятежность и удовлетворенность Будды не тождественны эмбриональному блаженству, они, по-видимому, имеют с ним некоторые важные общие черты, будучи как бы его «более высокой октавой».
Демоны, которые на индийских и тибетских картинах окружают Будду, потенциально угрожая его покою, также казались Бену представляющими нарушения, связанные с БПМ-I. Среди этих демонов Бен мог выделить два вида. Кровожадные, откровенно агрессивные и свирепые демоны с клыками, кинжалами и копьями символизировали боли и опасности процесса биологического рождения,
а гадкие, хитрые и коварные представляли вредные влияния внутриутробной жизни» (8).
|
