Античное языкознание: философия языка

В Древней Греции теория языка – одна из составных частей философии.

Античный период:

1. философский (5-3 вв. до н. э.) – проблемы языка решались в связи с философскими вопросами

2. александрийский (грамматический) (3 в. до н. э. – 4 в. н. э.) – язык-е стало самост. наукой. В Александрии сложилась крупнейшая библиотека, первая важнейшая грамматика Дионисия Фракийского «Искусство грамматики» (описание грамматический категорий (акциденций), учение о частях речи). Первая в Европе академия – Музейон («убежище муз»).

Главные проблемы: происхождение языка; природа языка; соотношение языка и окр. действительности и языка и мышления.

В соответствии с периодами 2 дискуссии:

1) Дискуссия об истинности имён: почему у явления такое название? Оно произвольно или соответствует природе вещи?

Две теории:

1. фюсей (по природе) – названия не случайны: между звучанием слова и его значением есть закономерная связь, звучание слов отражает природу вещи (Гераклит Эфесский, стоики 3-2 до н.э.). Вещь уже имеет название, а человек его открывает.

2. тесей (по закону) – название слова возникает по договорённости, устанавливаются законом, обычаем, соглашением; принцип произвольности языкового значения (Демокрит). Док-ва: синонимы, омонимы; различные языки; многозначность.

Платон пытался примирить обе точки зрения. Диалог Платона «Кратил»: Кратил (фисей) vs Гермоген (тесей) vs Сократ (Платон). Начинает с поддержки фюсей: по поводу синонимии и омонимии: названия - неточные копии предметов, это «модели», подчеркивают лишь 1 признак, а одному предмету соотв. разные модели. Далее поддерживает тесей: не верит в божественное происхождение языка, его создают мудрецы, пытающиеся проникнуть в сущность предмета и предлагают слова, которые общество отбирает.

Дискуссия об истинности имен продолжается до сих пор (проблема произвольности (Соссюр), мотивированности (Потебня)). Теория звукового символизма: звуки производят ассоциации, впечатления (эксперименты Журавлева).

2) Дискуссия об аналогии и аномалии. Логичен и разумен ли язык? Что делать с исключениями?

Аналогия – образование форм слова по распространенным продуктивным моделям: махать – махает; машет - аномалия. Сторонники – александрийцы. Со временем изменили практику: стали давать и аномальные формы.

Аномалия – разного рода исключения в спряжении, склонении, грамм форма не совпадает с природой предмета (Афины – мн.ч, муравей –м.р., рыба – ж.р.). Язык не должен быть логичен, возможны исключения. Сторонники – стоики (Кратет Малосский).

Кратет: исключения не вредят пониманию, надо ориентироваться на обиходную речь. Но практика у всех разная, поэтому главный ориентир – Гомер. Против александрийцев выступал и Секст Эмпирик («Против грамматиков»).

2 подхода к изучению языка:

- прескриптивный (предполагается определение правил, которым должны следовать люди в своей речи)

- дескриптивный (описательный: лингвист может только описывать язык)

Итог: сложились: грамматика, словарная традиция, текстология (комменты). Грамматика: учение о ч.р., акциденциях; не было: синтаксис слаб, нет учений о морфологической структуре слова (морфем). Философия: дискуссии об истинности имен и аномалий и аналогий. Этимология слаба, начало развития. Не было сопоставительных исследований. Интерес только к греч. и лат. История языка не изучалась, только описания языка древних авторов.