ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Важнейшая особенность мифотворческой фазы перехода от образа к мысли в том, что субъект здесь еще не способен соотносить себя с объектом отражения

ЕШ

Важнейшая особенность мифотворческой фазы перехода от образа к мысли в том, что субъект здесь еще не способен соотносить себя с объектом отражения. Субъект способен мысленно опериро­вать с наглядно-чувственными образами объекта, но не со своим от­ношением к объекту. Он еще не умеет мысленно преобразовывать ту систему координат, в которой находится, вносить в результат познания поправки на особенность своей позиции. Отношение субъекта к объекту не децентрировано; оно «растворено» в чув­ственно-эмоциональной сфере, в переживаниях субъекта и пото­му носит эгоцентрический характер. На этой фазе не разграничи­ваются отношения, зависящие и не зависящие от системы координат субъекта, т.е. субъективные и объективные аспекты по­знавательной ситуации.

Для преодоления мифологического мышления и перехода к по­нятийному мышлению необходима интеллектуальная децентра-ция, придающая мышлению характер всеобщности. Это происхо­дит тогда, когда в качестве объекта мысли выступают не только наглядные образы, но и операции над ними, сам операциональный состав мышления становится объектом мысли. При этом достига­ется способность субъекта мысленно перестраивать субъект-объектное отношение, изменять систему координат и занимать по отношению к объекту различные позиции, в том числе и наиболее общие. Интеллектуальная децентрация возможна тогда, когда субъект находится в активных, деятельных отношениях с объек­том, является инициативным полюсом в системе отношений «мир—человек», обладает необходимым волевым потенциалом для конструирования новых вещей (в их сущностных свойствах), а зна­чит, и волей к преобразованию самого процесса мышления, актив­ному развитию его операциональной составляющей. Ослабление волевой составляющей к совершенствованию рационально-мыс­лительной деятельности неизбежно оборачивается возрождением мифотворческой функции сознания. Известные в истории нака­ты волн мифологии характерны именно для таких периодов обще­ственного развития, когда ослабевала волевая составляющая об­щественного сознания, воля к познанию («сон разума порождает чудовищ»).

В дальнейшем современная теория мифа, по-видимому, долж­на будет стать частью единой теории психических процессов. Это позволит прояснить, какую роль в мифотворчестве играют не толь­ко восприятие, представление, мышление, но и эмоции, вообра­жение, память, в конце концов, повседневные состояния лично-

КШ1

Date: 2015-11-13; view: 285; Нарушение авторских прав