Духовные сферы сознания

С этой красивой сказкой нас впервые познакомил Лоренс ван дер Пост в своей книге «Сердце охотника». Она превосходно передает таинственность духовных сфер – обычно невидимых для тех частей нас, которые сами не являются духовными. Наш заурядный ум не может помочь нам понять, что находится в корзине. Дела духовные часто постигаются без слов, без формы. Форма – это что-то, что мы потом добавляем, чтобы рассказать о пережитом.

При работе с духовными сферами сознания это важно понять тем, кто хочет помочь людям вызвать в себе эти энергии. Часто такая работа проводится молча, на энергетическом уровне. Однако в данной книге мы употребляем слова, пытаясь донести до вас вибрации, чувства, смысл того, что значат для нас эти духовные/трансперсональные энергии.

Каждая энергетическая модель что-то значит для нас, но духовные и трансперсональные энергии имеют особое, очень глубокое значение. Многие люди на нашей планете ощущают пустоту в себе, тоску по чему-то, не понимая, по чему именно. В более традиционных дисциплинах эти чувства часто переводятся в личностные термины, поскольку терапевт не имеет опыта контакта с духовными энергиями. Диагностические штампы могут применяться для описания нашего ощущения пустоты, отсутствия завершенности, постоянных поисков и острой тоски по чему-то неизвестному.

Несомненно, ощущение пустоты и тоски может означать патологическое состояние, связанное с чем-нибудь личным, или быть следствием роста сознания. Духовные энергии, желание познать высший смысл и высшую цель в жизни реальны и законны. Одна только личная психологическая работа не может удовлетворить эти потребности. Высшие смысл и цель можно найти лишь через духовный опыт.

Духовные энергии или идеи, которые заложены в духовной реальности, дают такой опыт. Фактически именно опыт и осведомленность позволяют нам видеть богатство, лежащее в корзине Звездной Девы. Нужно уважать эти желания, не отмахиваясь от них с помощью диагностических штампов. Потребность узнать высший смысл и цель – такой же инстинкт, как сексуальность или жажда. Так или иначе, сегодня в мире происходит настоящий бум в поисках высшего смысла.

В противоположность тем, кто считает интерес к духовным энергиям патологическим, растущее число ищущих сознания полагают, что опыт этих духовных энергий идентичен эволюции сознания. С нашей точки зрения, это не так – сознание и духовность не идентичны. Эволюция сознания требует осведомленности об энергетических моделях и прямых контактов с ними. Духовная энергия – только одна система энергий, хотя и наиболее влиятельная.

Для духовно ориентированного человека часто не существует разницы между духовностью и сознанием. Если духовный процесс считать идентичным сознанию, очевидно, нет причины знакомиться с отвергнутыми энергетическими моделями, которые не являются духовными. Нет основания для работы с подавляемыми инстинктами, силой и эмоциями. Это ярко показано в случае с Этель, пастором семидесяти лет, которая отчетливо помнит следующий сон, приснившийся, когда ей было пятнадцать:

Я в лесу, вижу красивую, большую змею. Она обвивается вокруг меня, и меня наполняет любовь к этой змее. Вокруг много маленьких змей. Мы на краю леса. Люди из деревни идут с мотыгами и лопатами, чтобы убить змей. Они начинают убивать змеенышей. Моя змея говорит мне, что должна покинуть меня и возвратиться в лес, иначе ее убьют. Меня охватывает глубокая печаль при мысли о потере моего любимого друга.

Встреча Этель с ее «змеей», которая произошла в ранней юности, была ранним признанием ее природной инстинктивной наследственности. Однако общество, в котором она жила, - внешнее окружение, а также социальная интроекция внутри ее – не было готово для принятия инстинктивности Этель. Поэтому ее змея, замечательный символ нашей инстинктивной жизни, возвратилась в лес, обратно в подсознание. Этель стала пастором, очень хорошим и любимым служителем церкви, и ее восприятие сознания стало духовным. Не осталось места для другой ее стороны, для энергии «змеи». Это существенная проблема, когда мы отождествляем духовность с сознанием. Энергия «змеи», в ее широком смысле, оказывается утерянной.

Другая сорокалетняя женщина-пастор за семь лет до того, как включилась в нашу программу, увидела следующий сон:

Я выхожу в мир, чтобы попытаться обойти быка. Моя жизнь – это бесконечное изнасилование.

Эта женщина жила абсолютно духовной жизнью. «Обойти быка» было попыткой жить духовно, отказаться от своей сексуальности, страсти и агрессии. Как и следовало ожидать, то, что мы отвергаем, приходит к нам извне и, как часто происходит, создает жизнь, которая воспринимается как вечное изнасилование.

Первичный вызов духовного развития – это не духовное развитие само по себе, которому легко помочь, если человек готов. С нашей точки зрения, реальный вызов – это способность отделить осведомленность от системы духовных ценностей, с которой она была отождествлена. Только тогда компетентное эго сможет признать и отвергнутые «я», и духовные/трансперсональные «я», столь значимые для всех нас. А теперь посмотрим, как духовные энергии проявляются в снах и видениях.