Постулат агрессии —одобрения

«Постулат "А": В случае, если действие не вызовет ожидаемого вознаграждения или, напротив, вызовет неожиданное наказание, то действующий субъект испытает чувство гнева: возрастет вероят­ность, что более ценным для него окажется агрессивное поведение» [29.Р.37],

В случае с конторой, если Первый не получит ожидаемого совета, а Второй — ожидаемого вознаграждения, оба испытают чувство гнева*. Мы с удивлением обнаруживаем у Хоманса такие ментальные понятия, как гнев и огорчение: «Когда человек не получаст ожидаемого, он испытывает чувство огорчения», — пишет Хоманс. И добавляет: «Пурист — бихевиорист вообще не упомянул бы об ожидании, так как это слово относится... к ментальной области» |29,р.31 ]. Однако Хоманс и здесь подчеркивает, что хотя он нс пурист, но его интересуют только такие ментальные состояния, которые доступны внешнему наблюдению. Именно в этом плане он оперирует понятиями гнева, огорчения и прочими эмоциональными категориями.

Постулат «А» относится к негативным эмоциям, а постулат «В» связан с положительными эмоциями.

Постулат «В»: когда действие человека получает ожидаемое одобрение, или сше лучше — большее одобрение, чем он ожидал, или нс приводит к ожидаемому наказанию, то он испытывает чувство удовольствия; более вероятно, что он воспроизведет одобряемое поведение, поскольку оно будет для него более ценным [29,р.39].

В примере с конторой, когда Первый получает ожидаемый совет, а Второй — ожидаемое вознаграждение, оба испытывают чувство удовольствия, и возрастает вероятность, что они захотят и далее получать и давать советы. Совет и вознаграждение станут более ценными для каждого из них.

•Хоманс называл это «законом дистрибутивной справедливости». В первом издании он подробнее развернул данную концепцию- *)Дистрибутивная справедливость-означает следующее: по справедливости ли распределены среди вовлеченных и обмен индивидов поощрения и цена. Первоначально Хоманс констатировал это и виде постулата: «Чем менее успещно реализуется правило дистрибутивно и справедливости, тем с большей вероятностью проявляется у человека эмоциональ нос поведение, которое мы называем гневом» [24,р.75].

В конечном счете теория Хоманса может быть сведена к точке.фения действующего субъекта как рационального искателя выгоды. Однако Хоманс не смог полностью исключить из своей системы ментальные состояния разума или крупномасштабные структуры. Например, он был вынужден согласиться, что развитие институтов вносит различие в индивидуальное поведение. Он соглашается также с необходимостью учитывать сознание для «более полного представ­ления о психологии» [29,р.45].

Несмотря на такое допущение, Хоманс остается бихевиористом, работая исключительно на поведенческом уровне и подчеркивая, что крупномасштабные структуры могут быть поняты лишь при условии адекватного понимания элементарного социального поведе­ния. Он утверждает, что процессы обмена «идентичны» на индиви­дуальном и социальном уровнях, хотя и соглашается, что на социальном уровне «способ формирования фундаментальных про­цессов более сложен» 129,р.358].

Date: 2015-09-24; view: 336; Нарушение авторских прав