Становление и развитие неклассической философии

При подготовке по данному вопросу следует осмыслить и понять данное содержание:

Неклассическая философия – особый тип философствования, сформировавшийся во II половине XIX века и сохраняющий свою актуальность и в настоящее время.

Возникновение неклассической философии, ее источники

Формирование неклассической философии связано с 40-ми гг. XIX века, когда влияние философии Г.В.Ф. Гегеля (1770–1831) на умы современников было еще максимальным.

Основоположники: А. Шопенгауэр (произведение «Мир как воля и представление» (1819)); Л.А. Фейербах (произведение «Сущность христианства» (1841)); С. Кьеркегор (произведение «Или – или» (1843)).

Все критиковали Г.В.Ф. Гегеля с различных позиций.

Программные идеи неклассической философии предполагают отказ от таких достижений классической философии, как:

- рационализм (франц. rationalisme, от лат. rationalis – разумный) как безусловное доверие к познающему и практически- преобразующему разуму;

- субстанционализм, т.е. понимание субстанции (лат. substantia – сущность, нечто лежащее в основе) как предельного основания бытия);

- диалектика (греч. dialektike (techne) – искусство вести беседу, спор) как логика осмысления и разрешения противоречий;

- историзм (все в мире есть результат прогрессивного исторического развития).

Характерные черты неклассической философии:

- отсутствие всеобъемлющих философских систем, и, как следствие, большое количество школ и направлений;

- диалог мировоззренческих позиций, стремление к синтезу;

- второстепенность традиционных для классической философии противоположных пар: «материализм – идеализм», «эмпиризм – рационализм» (они либо отрицались, либо философы пытались их синтезировать, «примирить» друг с другом);

- повышенное внимание к проблемам языка и вопросам существования человека, смысла его жизни.

Общая оценка неклассической философии. Нельзя рассматривать неклассическую философию как развитие мировой философии по восходящей линии. Здесь мы имеем дело с двумя разными путями развития философии. Но при этом классическая философия сохраняет свои позиции и актуальность, хотя теперь она вынуждена учитывать и опираться на достижения неклассической философии.

Периодизация и представители. Современная западная философия практически не поддается периодизации. Причина тому – множественность направлений и течений. Однако выделить первую крупную школу в современной западной философии возможно. Ею стала «философия жизни».

Философия жизни – течение в философии кон. XIX – нач. XX века, рассматривающее жизнь как фундаментальную основу мира.

Существовало два основных направления этой философии:

- биологическое (Ф. Ницше (1844–1900), А. Бергсон (1859–1941);

- культурно-историческое (В. Дильтей (1833–1911), О. Шпенглер (1880–1936), Г. Зиммель (1858–1918).

Артур Шопенгауэр (1788–1860) – родоначальник «философии жизни».

Основное произведение: «Мир как воля и представление» (1819).