Лекция XVIII. Семиотики искусного слова. 369

В волшебных сказках обмен загадками иногда предваряет или заменяет поединок героев, часто загадки — это свадебное испы­тание. Иногда от умения разгадать загадку зависит жизнь. Если в волшебных и вообще «серьезных» сказках загадки — лишь один из элементов сюжета, то поздние и шутливые сказки нередко полностью сводимы к сюжетному развертыванию серии из трех

загадок.

В сказках, переходных между волшебными и бытовыми, про­исходит некоторое снижение загадок, что обычно связано с эле­ментами шутки и розыгрыша. Ср., например, загадки из сказки «Мудрые ответы» о том, как отставной солдат отгадал царские загадки, а потом научил этим загадкам купцов, взяв с каждого по тысяче рублей (№ 326 в собрании А. Н.Афанасьева).

— Высоко ль небо от земли? — Столь высоко, что там стукнет, а здесь

не слышно.

— А широка ли земля? — Вон там солнце всходит, а там заходит —

столь широка.

— А глубока ли земля? — Да был у меня дед, умер тому назад с
девяносто лет, зарыли в землю, с тех пор домой не бывал.

В глобальности царских вопросов слышны отзвуки космого­нического масштаба. Однако в солдатских отгадках всеобщее и вечное измеряется земными и человеческими мерками. Ответы мнимо безыскусны и подчеркнуто личны, это ответы народно­го балагура и насмешника, в них больше остроумия и игры сло­вом, чем «серьезного» знания. Контраст загадок и отгадок привносит в состязание снижающую и шутливую интонацию. Несомненно, такие вопросы и ответы — это предвестники не только будущих диалогов ученого умника и здравомыслящего хитроватого мужичка в батлейках и вертепах, но и будущих за­гадок-шуток, народного балагурства в форме загадок. О даль­нейшем снижении загадок в сказках говорит то, что отгадчика­ми выступают дети.

Последующее снижение загадки происходит в бытовых сказ­ках, сказках о животных, народных анекдотах. Глумливые загад­ки-шутки при надувательстве то ли Лисы, то ли солдата на корот­ком постое составляют сюжет и само содержание таких сказок.

В сказке «Лиса-повитуха» (Афанасьев, № 9) Лиса тайком съедает мед приютившего ее Волка и при этом свои отлучки на чердак (где припасен мед) объясняет тем, что ее на повой зовут (принимать роды). Каждый раз, когда Лиса возвращается в избу, Волк спрашивает: Что Бог дал? Лиса в первый раз отвечает: Початочек, во второй — Середышек, в послед­ний — Поскребышев

В сказках «Солдатская загадка» (Афанасьев, № 392 — 394) хозяйка, Думая, что солдат не знает про ее гуся в горшке, загадывает ему загадку: