Стройнов Сергей Андреевич

Культурный геноцид в арабских странах

Термин «культурный геноцид» как одно из основных проявлений геноцида был введен в обиход в 1943 году польским юристом еврейского происхождения Рафаэлем Лемкиным и включает в себя искоренение и разрушение объектов культурного наследия, таких как книги, произведения искусства, сооружения, а также запрет или ограничение деятельности в области культуры, религии, ограничение использования национального языка и дискредитацию нематериального культурного наследия.

История знает множество примеров культурного геноцида, приведших к забвению: в Древнем Египте систематически уничтожались изображения и память о неугодных правителях (например, Эхнатон); хорошо известен принцип Damnatio Memoria («Проклятие памяти») Римской империи, положенный в основу уничтожения Карфагена; в СССР широко применялась практика ретуши неугодных персон вплоть до полного стирания из памяти, самым ярким примером может послужить кампания десталинизации, проводившаяся командой Хрущёва, а позже — Горбачева.

Попыткой применения в XXI веке принципа Damnatio Memoria можно объяснить создание дуги нестабильности от Ливана до Афганистана в рамках реализации «дорожной карты» формирования Нового Ближнего Востока, предложенной Кондолизой Райз в 2006 году в Тель-Авиве. Вооруженное разрушение Сирии и Ирака, стремление стереть из памяти сам факт их существования, дискредитировать их историческое значение реализуется силами ИГИЛ, Джебхат-ан-Нусра. Безжалостное уничтожение древних памятников, городов, мечетей, мавзолеев, сжигание книг являет собой набирающий обороты процесс культурного геноцида в арабских странах.

В ответ на беспрецедентные террористические атаки 2014-2015 гг., генеральным директором ЮНЕСКО Ириной Боковой была инициирована кампания #ВместеВоИмяНаследия — это глобальное движение, задача которого состоит в популяризации и охране культурного наследия и разнообразия во всем мире. Однако в силу бюрократизации международных переговоров и политической нерешительности мирового сообщества, все попытки борьбы с культурным геноцидом не идут ни в какое сравнение с активностью террористических организаций.