Упреки на представительную власть навлекают Божий гнев

Аарон и Мариам были страшим братом и сестрой Моисея. И поэтому дома Моисей должен был находиться у них в подчинении. Но что касалось призвания и работы Божьей, то они должны были подчиняться власти Моисея. Им не нравилась эфиоплянка, которую взял Моисей себе в жены, поэтому они стали упрекать его, говоря: «одному ли Моисею говорил Господь? не говорил ли Он и нам?» Эфиоплянин – значит африканец, потомок Хама. Моисей не должен был жениться на этой Эфиопской женщине. Будучи старшей сестрой, Мариам могла выговаривать своему брату, что касалось их семейных отношений. Но когда она открыла свои уста для порицания, она коснулась Божьей работы, бросая вызов положению Моисея.

Бог поставил Моисея в позицию Своей делегированной власти. Насколько же было неправильным со стороны Аарона и Мариам делать нападки на его положение на основе семейных отношений. Именно Бог избрал Моисея, чтобы вывести народ Израиля из Египта, и несмотря на это, Марим презрела Моисея. И поэтому Бог был разгневан на нее. Она могла разобраться с братом по этому вопросу, но она не могла оскорблять Божью власть. Проблема была в том, что ни Аарон, ни Марим не признали Божью власть. Они начали с выяснения семейных отношений, но потом в их сердцах зародился бунт.

Но Моисей не отвечал им. Он знал, что если Бог поставил его у власти, то он не должен оправдываться. Тот, кто противиться ему, касается смерти. До тех пор, пока Бог дает ему власть, он может ничего не отвечать. Лев не нуждается в защите, поскольку имеет всю власть. Моисей мог представлять Бога во власти, потому что, прежде всего, сам был подчинен Божьей власти, ибо он был кротчайшим человеком их всех людей на земле. Власть, которую представлял Моисей, была Божьей собственной властью. Никто не может забрать власть, данную Богом.

Слова бунтарей поднимаются до небес и доходят до Бога. Когда Аарон и Моисей согрешили против Моисея, они согрешили против Бога, который был в Моисее. Гнев Божий возгорелся на них. Каждый раз, когда человек касается Божьей делегированной власти, он касается Самого Бога в этом человеке; грех против делегированной власти есть грех против Самого Бога.