Традиционный метод прямого шага (шуньбу)

Метод прямого шага (шуньбу) использовался с момента возникновения синъицюань, это самый старый способ передвижения. До того, как в тра­диции определились восемь основных последователей учителя Ли Лонэна и четыре основных направления[8], усинцюань представлял собой только способ последовательного передвижения вперед по прямой линии.

Пицюань, бэнцюань, цзуаньцюань, паоцюань. хэнцюань изначально вы­полнялись только с последовательным передвижением, так что изучение усинцюань сводилось к освоению прямого шага с каждым из пяти эле­ментов. Таким образом, усинцюань состоял из пяти разнохарактерных движений, безыскусных и простых. В нем не было сложных приемов или комплексов. Многократное повторение простых движений приводило к глубокой внутренней проработке разнообразных усилий. Возможно, за счет этого при обучении обеспечивался максимальный эффект с мини­мальной затратой сил, поскольку каждый боец в каждой форме и в каж­дом движении все более полно реализовывал выброс усилия и нарабаты­вал основную базу. По мере развития стиля и формирования направлений положение постепенно менялось. Когда базовая подготовка стала препо­даваться успешно и эффективно, началось преподавание раздела шиэрсин более сложных комплексов. Во время становления четырех крупней­ших направлений, благодаря постоянному обмену опытом, методические находки входили в общую практику обучения. Развитие стиля продол­жалось и после формирования основных направлений. Например, метод банъбу бэнцюань (прямой удар с подшагом) был создан самим Го Юнь- шэнем, практиковался в его направлении, от него перешел в Шаньси, где старшими наставниками был признан весьма ценным, после чего перешел в повседневную практику и остается в ней до настоящего времени. То же относится и к паоцюань и хэнцюань, которые обогатились практикуемыми сегодня способами передвижения но диагонали и скрестно. Несмотря на то, что в Шаньси, Хэбэе и Пекине в настоящее время существует немало различий в способах передвижений и приемах, методы базовой наработки (цзибэньгун) и основополагающие принципы не претерпели коренных из­менений. Развитие стиля шло за счет увеличения разнообразия форм.