Зачат от Святого Духа

Иисус был обычным человеком, но все же особенным. Чем же Он отличался от других людей? Тем, что был “зачат от Святого Духа, рожден девой Марией”. Как сверхъестественное зачатие, так и рождение от девы являются краеугольными камнями христианской веры. Эти утверждения подвергаются атакам, но Библия ясно выражает, что это так.

Разве так уж важно придерживаться веры в непорочное зачатие? Да, и на это есть две причины.

Во-первых, так утверждает Библия. Более того, она заранее предсказала рождение от девы.

И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в голу.

Быт. 3:15

Итак, Сам Господь даст вам знамение: се, дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.

Ис. 7:14

Библия описывает и зачатие, и рождение как сверхъестественное чудо.

В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария.

Ангел, войдя к ней, сказал: радуйся, благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же увидев его, смутилась от слов его и размышляла, чтобы это было за приветствие.

И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.

Мария же сказала Ангелу: как это будет, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему рождаемое Святое наречется Сыном Божьим.

Лука 1:26-35

Второй причиной было то, что через непорочное зачатие Иисус не был причастен ко греху, пронизавшему и осквернившему человечество после грехопадения и передающегося по наследству от поколения к поколению - наследный грех. В Библии ясно говорится, что Иосиф не прикасался к Марии прежде рождения Иисуса. Таким образом, Евангелия утверждают, что и зачатие, и рождение Иисуса сверхъестественны. В Послании к Филиппийпам 2:7 сказано, что Иисус “уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам, и по виду став как человек”.

Итак, Иисус в равной степени истинный Бог и истинный человек. По Своей Божественной природе Он вечен, как человек - Он родился в Вифлееме от Девы Марии.