Часть девятая наука о мифе в начале XXI в

ГЛАВА 23. ПУТИ И ПРИНЦИПЫ РАЗВИТИЯ СОВРЕМЕННОЙ НАУКИ О МИФЕ

23.1. На пути к единой теории мифа 382

23.2. Концептуальные истоки единой теории мифа 389 Контрольные вопросы 394

ГЛАВА 24. МИФ КАК ФАЗА ПЕРЕХОДА «ОБРАЗ - МЫСЛЬ»

24.1. Генезис мифологического мышления 395

24.2. Место мифа в логике перехода от образа к мысли.......... 406

24.3. Личностная модальность мифотворчества........................ 410

Контрольные вопросы 412

ГЛАВА 25. МИФОТВОРЧЕСТВО В СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЕ

25.1. Отечественное неомифотворчество 414

25.2. Неомифология в динамике культуры 419

25.3. Реклама и мифотворчество..................................................... 423

Контрольные вопросы 425

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 426

ЛИТЕРАТУРА

ПРЕДИСЛОВИЕ

Термин «мифология» имеет два значения. В первом значении мифология — это мифы в их совокупности, некотором единстве, определенной системной связности (например, «архаическая ми­фология», «античная мифология», «ветхозаветная мифология» и др.). Во втором значении мифология — научная дисциплина, изу­чающая сохранившиеся первобытные мифы, производные от них формы, сущность и формы мифотворчества как особой деятель­ности сознания. Истории этой научной дисциплины, уходящей вглубины античности, и ее современному состоянию посвящена данная книга.

Мифология как наука изучает мифотворческую деятельность сознания, которая поистине таинственным, загадочным образом сопровождает всю историю не только первобытного, но и цивили­зованного человечества с его развитыми рациональными форма­ми культуры. Мифологическое проникает в самые глубины духа даже тогда, когда, казалось бы, в нем может вполне торжествовать победу разумный, мыслительный, рациональный, логический ком­понент. И хотя в истории цивилизации тенденция демифологиза­ции культуры в конечном счете превалирует над тенденцией ее ре-мифологизации, тем не менее, похоже, мифологические пласты культуры не могут быть полностью рационализированы. Даже при поверхностном взгляде на историю духовной культуры складыва­ется впечатление, что мифотворчество — это не только остаточ­ные всплески первобытного мифопоэтического величия, но и про­явление некоторых глубинных, пока недостаточно изученных особенностей человеческой духовности.

«Глубинное заложение» мифологического в сознании людей усиливает действенность мифа как культурного фактора. Миф

Е