Абуль Абдаллах Рудаки

Истоки и новаторство творчества Рудаки - основоположника новой литературы на языке дариэ-фарси. Объемность (миллион триста тысяч стихотворных строк) и многожанровость творчества. Совершенствование Рудаки поэтических норм и жанровых форм лирической и эпической поэзии - касыда, газель, китга, рубаи, маснави и т.д. на фарси языке. Демократизация языка и содержания литературы (разговорный язык, фольклорная поэтика, народное мировоззрение). Основные мотивы и особенности лирической поэзии Рудаки, Воспевание человеческих чувств, красоты природы, любви ("Твоей красою мир украшен", "Девичья красота", "Пришла", "О горе!", "О, сахарны ее уста", "Вослед красавице жестокой", "Прелесть смоляных вьющихся кудрей", "Поцелуй любви желанной" и др.), вина ("Приди, утешь меня рубиновым вином", "Налейте мне вина, отрок", "Благородство твое обнаружит вино", "Налей того вина"...). Личностные начала в поэзии Рудаки, образ прекрасной тюрчанки Лауры, красавицы с "гранатовой" грудью, автобиографические мотивы. "Касыда о вине" ("Ода вину"). Причина создания касыды и ее панегирическое посвящение правителю Абу Джафару Ахмар ибн Мухаммаду. Изображение праздника урожая. Образное изложение процесса приготовления вина. Философичность и иносказательность повествования. Сюжетно-композиционная структура касыды.

Критическое отношение Рудаки к догмам ислама ("Радостно живи с черноокими, радостно", воспевание труда, разума: "На мир взгляни разумным оком", "О время", "Ты - лев").

Неприятие социальной несправедливости ("У этих - мясо на столе, из миндаля пирог отменный, а эти впроголодь живут, добыть им трудно хлеб ячменный"), осуждение войн, феодальных распрей ("Не для насилья и убийств мечи", "Все, что мир творит"), воспевание труда, труженика, разума, призыв к знаниям, сочувствию ко всем униженным и оскорбленным ("Придя в трехдневный мир на короткие мгновенья"). Сознание бренности всего сущего, бесплодности усилий побороть законы бытия и общества, "дурного устройства мира" ("Подобно бегущему облаку"). "Элегия на старость" ("Стихи о старости"). Автобиографические элементы в элегии. Сюжетно-композиционная структура. Отражение диалектики природы, круговорота вещества, утверждение постоянства и преемственности жизни.

Поэма-маснави Рудаки "Калила и Димна", представляющая поэтическую обработку одноименного индийского сказочного сюжета (из "Панчатантры") и "Книги Синдбада". Основная мысль поэмы-маснави Рудаки "Калила и Димна": жизнь - учитель и источник знаний.

Марсия (марсия - трагический подвид касыды, "хаджвия" - сатирический) Рудаки: "На смерть Шахида Балхи", "На смерть Абдуль Хасана Муроди" - плач по великой утрате.

Поэтическое кредо Абуль Абдаллаха Рудаки. Противопоставление дворцовой поэзии панегиризма, утех и попоек поэзии суровой человеческой правды и естественных чувств. Поэт, в понимании Рудаки, пророк, а не дворцовый скоморох.

Жизнеутверждающие мотивы творчества Рудаки. Современники и последователи Рудаки - Абу Шукур Балхи, Дакики. Дальнейшее развитие жанровых форм эпической и лирической поэзии в их творчествах.