Он хотел только найти сегодняшнее ощущение трагедии героев

Чехова, которые все (кроме Наташи) были ему дороги, но все

вызывали ≪противоречивые чувства≫.2

Определяя в беседе с участниками мхатовских ≪Трех сестер≫

свое видение пьесы, Немирович-Данченко говорил: ≪Моя мысль

всегда толкается вот в какую область: мечта, мечтатели, мечта

и действительность. И —тоска: тоска по лучшей жизни. И еще

Нечто очень важное, что создает драматическую коллизию,—это

Чувство долга. Долга по отношению к себе и к д р у г и м...

В них (в сестрах) очевидно одно —желание оторваться от

Той жизни, которая их сейчас окружает, глубокая и мучительная

Неудовлетворенность действительностью, несущей в себе пошлость,

Самую определенную,—пошлость не в смысле подлости

(надо взять глубже), а в смысле бескрылости, отсутствия

Мечты... Так вот, мечты и действительность, мечтатели среди

Тусклой действительности и пошлости —вот, по-моему, зерно

спектакля≫.3

Определяя идею своего спектакля, Товстоногов считал, что

режиссер ≪вправе задать вопрос: только ли время, окружающая

действительность мешают людям жить умно, красиво, содержательно?

Сегодня, мне кажется, важно сказать, что не только

Что-то и кто-то извне, но и сами они, чеховские г е р о и,—умные,

Тонкие, страдающие —своей пассивностью, безволием губят друг

Г. Т о в с т о н о г о в. Круг мыслей, с. 157.

Там же.

3 Вл. И. Немирович-Данченко ведет репетицию.—≪Три сестры≫ в постановке

МХАТ. М, 1963, с. 150.

Друга. Конечно, такими они стали незаметно для себя и в силу

Определенных законов человеческого общежития. Но это не

может оправдать их равнодушие и даже жестокость≫.1

Из сопоставления режиссерских деклараций очевидна не

Только разница подходов к пьесе Чехова, но и то важное обстоятельство,

Что Товстоногов ищет прежде всего связь пьесы

Со своим временем.

Товстоногов —как и обычно —строго следовал мхатовской