Главная
Случайная страница
Полезное:
Как сделать разговор полезным и приятным
Как сделать объемную звезду своими руками
Как сделать то, что делать не хочется?
Как сделать погремушку
Как сделать так чтобы женщины сами знакомились с вами
Как сделать идею коммерческой
Как сделать хорошую растяжку ног?
Как сделать наш разум здоровым?
Как сделать, чтобы люди обманывали меньше
Вопрос 4. Как сделать так, чтобы вас уважали и ценили?
Как сделать лучше себе и другим людям
Как сделать свидание интересным?
Категории:
АрхитектураАстрономияБиологияГеографияГеологияИнформатикаИскусствоИсторияКулинарияКультураМаркетингМатематикаМедицинаМенеджментОхрана трудаПравоПроизводствоПсихологияРелигияСоциологияСпортТехникаФизикаФилософияХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника
|
М А ХУМ. каждом акте своего восприятия и осознания заново творим
каждом акте своего восприятия и осознания заново творим
Вселенную, вновь и вновь в ссоздав из Первозданного Хаоса, из текучего
«квантового супа», из Вечного Настоящего мир упорядоченного восприятия, мир пространства и времени. В каждом акте своего восприятия за какие-то неуловимые доли секунды мы совершаем свое Великое Путешествие из Плеромы к Разуму, одну за другой воссоздавая границы в Изначальной Безграничности, разделяя Реальност на Я и не- Я. Сначала в Вечном Настоящем возникает граница сферического тела ощущений, затем эта граница уплотняется в границу человеческого тела чувств и эмоций а Вечное Настоящее превращается в Преходящее Настоящее – Настоящее, длящееся от момента к моменту. Именно в этом Длящемся Настоящем пребывает наше тело.
Затем возникает граница образов и понятий, граница языка и интерпретаций, а вместе с ней возникает память и воображение, которые дают начало линейному: вместо Настоящего, непосредственно длящегося от момента к моменту, у нас возникают образы и представления об этом Настоящем. Ум пытается удержать Длящееся Настоящее, но как можно удержать воду в руках? Вместо самого Настоящего ум начинает удерживать представления о Настоящем, и эти представления начинают оставаться в памяти – так мы обретаем свое прошлое. А затем ум начинает моделировать представление о Настоящем, которое скоро должно случиться: Длящееся Настоящее начинает становиться в нашем воображении – так мы обретаем представление о своем будущем. Так мы попадаем на поверхность Бытия – в особое психическое состояние, где мир кажется устойчивым и определенным лишь потому, что мы научились удерживать в памяти свое прошлое и проецировать свои ожидания в будущее. И все это происходит прямо сейчас – во мгновение ока.
Современная физи и психология, похоже, все больше склоняются к тому, чтобы признать справедливость высказываний древних мудрецов, которые говорили, что этот мир, каким бы реальным он ни казался, существует не дольше одного моргания глаз.
Вселенная существует, пока длится взгляд того, кто на нее смотрит, говорили древние учителя, и эта Вселенная такова, какой он ее видит.
И современная наука подтверждает открытые древними истины.
Голографическая модель – один из тех способов, которые объясняют нам, каким образом Вселенная может сотворяться в каждом акте нашего восприятия, возникая из Сингулярности и сворачиваясь в нее вновь. И все же и сама голографическая модель, и многие другие подобные ей теории – не более чем «круги на воде», лишь способы говорить о Непостижимом, описывать Неописуемое, называть Неназываемое.
Вечный Сон
Мы можем много красноречиво говорить о Реке Жизни, сидя на Ее берегу, но это ни на миг не приблизит нас к Тайне этого Вечного Потока. Но мы также можем войти в Реку – окунуться в Тайну и пропитаться Ею – и обрести непосредственное Знание.
Можно много говорить о влажности, но, пока вы не окунетесь в воду, вы не узнаете, что такое влажность на самом деле. Можно много говорить о текучести, но, пока вы не войдете в поток, не сможете почувс овать силу течения.
Вы можете войти в Реку прямо сейчас – все, что отделяет вас от Нее, – это тот разговор Мире, который вы ведете в своей гол ве. Каждый Путник, осознанно совершающий свое Великое Путешествие к Реальности, однажды делает это. И он делает это снова и снова – изменяя свой угол зрения и исследуя различные миры восприятия, насыщая свое тело и свой ум Великим Безмолвием Мира, погружаясь все глубже и глубже к самой Основе. Растворяя свои границы, он стремится остаться в сознании. Превращаясь в Ничто, он стремится объять Все.
Он делает все это потому что знает – всем нам однажды предстоит навсегда уйти туда, куда сегодня мы лишь периодически заглядываем, в беспамятстве возвращаясь назад. Сон – маленькая смерть, говорили древние. А смерть – Вечный Сон.
В момент смерти мы возвращаемся к своей Основе, чем бы эта Основа ни была. И в момент смерти нам окончательно раскрывается То, что мы с таким трудом пытались понять при жизни. Вся логика Великого Путешествия говорит нам о то, что смерть – это окончательный экзамен последняя дверь – дверь Великого Предела, за которой нас ждет само Непостижимое. Миг смерти – это тот самый момент, когда нам предстоит воспользоваться всем тем опытом, что мы накопили при жизни, и в этот момент вся глубинная суть жизни раскрывается нам.
И если Реальность – это Река, то в этот момент мы понимаем, что всю жизнь мы учились лавать, стоя на берегу, а теперь мы упали в воду, и все, что нам предстоит
– это либо выплыть любой ценой, либ утонуть.
Смерть это либо Все, Тотальная Полнота Осознания, либо Ничто, Тотальная Беспамятства. И результат этого уравнения в каждом конкретном случае зависит от того, какие усилия мы предпринимали при жизни, чтобы найти искомые Х и Y.
Смерть – это тот миг, когда шаткая лесенка внешних структур, поддерживающих наше осознание вдруг начинает рушиться, и все, что нам остается дела ь – это либо падать вниз – в изначальный Хаос «квантового супа», либо любой ценой взлететь вверх – к полноте осознания Великой Целостности Вселенной.
|
