Главная
Случайная страница
Полезное:
Как сделать разговор полезным и приятным
Как сделать объемную звезду своими руками
Как сделать то, что делать не хочется?
Как сделать погремушку
Как сделать так чтобы женщины сами знакомились с вами
Как сделать идею коммерческой
Как сделать хорошую растяжку ног?
Как сделать наш разум здоровым?
Как сделать, чтобы люди обманывали меньше
Вопрос 4. Как сделать так, чтобы вас уважали и ценили?
Как сделать лучше себе и другим людям
Как сделать свидание интересным?
Категории:
АрхитектураАстрономияБиологияГеографияГеологияИнформатикаИскусствоИсторияКулинарияКультураМаркетингМатематикаМедицинаМенеджментОхрана трудаПравоПроизводствоПсихологияРелигияСоциологияСпортТехникаФизикаФилософияХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника
|
ЦАарство Б:ожье внутрАи нас
: А:
С чего же можно начать процесс объединения двух кажущихся столь
противоречащими друг другу учений – идеализма и материализма? Да с чего угодно. Хотя бы вот с этого: для начала мы можем понять, что
нет ничего противоестественного в том, чтобы признать сознание внутренним свойством материи, как это делает материализм, так же как нет ничего противоестественного в том, чтобы признать, что сознание первично по
отношению к материи (внутреннее первично по отношению к внешнему), как это делает идеализм.
Однако будет существенным сужением считать что материя иллюзорна, как это утверждает радикальный идеализм, или что сознание возникает только как функция мозга, в случае с радикальным материализмом. Скорее, если уж мы признаем существование сознания как непосредственного проявления внутренней тайны материи, стоит говорить о том, что эволюция материи – это развитие все более сложных и тонких форм материальной организации, и в результате этой эволюции материя обретает все более утонченные способы познания самой себя, своей внутренней тайны.
Все мы согласимся, что существует некая сила – жизненная сила, которая проявляется, с одной стороны, как способность материи к самоорганизации, а с другой – как способность к восприятию и осознанию. Тайна этой силы и составляет тайну внутренней стороны материи – ее внутреннего единства. Сама же эта внутренняя сторона присутствует везде где есть хотя бы один материальный атом. И везде где есть хотя бы один материальный атом, есть потенциал этой жизненной силы, есть потенциал восприятия и осознания, скрытый в его таинственной субатомной глубине. И будет правомерно сказать, что это потенциал неимоверной мощи, – ибо он способен как порождать, так и уничтожать целые миры. Не этого
ли джинна выпустили из бутылки атома физики, когда создали ядерную бомбу?
И если эта сила созидания-уничтожения изначально присутствует в материи как ее собственная вечная тайна и на разных уровнях развития проявляется, то как внутриатомные силы и силы молекулярных связей в мире неорганической материи, то как сила термоядерной реакции внутри звезд, то как сила гравитации и электромагнитные силы взаимодействия космических тел, то как силы органического роста и интеграции в клеточных тканях, то как осязание у низших организмов, то как инстинктивное внимание и телесно-эмоциональное с зачатками разумности осознание у высших животных, то как сила любви и разума у человеческих существ – мы конечно же, сделаем вывод что мозг ни в коем случае не является причиной существования сознания, но есть одна из форм его организации, причем такая форма, которая делает возможным непосредственное
и очень качественное осознание воспринимающими существами своей внутренней стороны.
Форма не может быть причиной своего содержания, скорее, верно обратное
– в глубине материи существует нечто, что породило как саму планету, так и все формы жизни на ней, в том числе и человека разумного с его центральной нервной системой и мозгом, дающим кие удивительные возможности для восприятия и осознания. Можно даже сказать, что мозг – это такой уровень организации материи, который позволил воспринимающим существам впервые за всю историю материальной эволюции осознать непосредственную перспективу и тайну внутреннего пространства с его невероятной глубиной субатомного мира и сияющей вершиной недвойственного духа. Не это ли то самое Царство Божье внутри нас, о котором говорил Иисус?
Поскольку мозг не является причиной существования сознания, а есть лишь способ такой его организации, при которой мы имеем то, что называем
человеческим восприятием, человеческим разумом, то очевидно, что со смертью мозга сознание не.
Все, чего мы лишаемся со смертью мозга, – так это организующей внешней опоры в человеческом способе восприятия и осознания.
Смерть мозга означает р зрушение того внешнего органа, который при жизни отвечал за поддержание определенного уровня организации сознания. Со смертью мозга внутренняя структура человеческого самосознания больше не поддерживается извне. Остан вка мозговой активности означает не конец сознания, но конец определенного способа воспринимать и интерпретировать Мир.
Единственное, что можно утверждать со стопроцентной вероятностью, –
это то, что после смерти физического тела возврат к тому способу восприятия себя
и мираО, которого мМы придерживалиАсь при жизни, нХевозможеУн. М
Но что же тогда жет происходить с сознанием после смерти?
Примерно то же самое, что может произойти вами, вздумай вы забрат ся на шаткую деревянную вышку, которая начнет разваливаться, едва вы заберетесь на самый верх: вы начнете падать вниз, на землю, туда, откуда вы начали свое восхождение (если, конечно, к этому времени вы не научитесь летать).
Как вы помните, мы договорились видеть разницу между внутренними уровнями сознания, которые выражаются в определенных способах восприятия и состояниях сознания (человек на вышке), и внешними/внутренними структурами, организующими и поддерживающими эти уровни состояния (сама вышка).
Очевидно, что сознание, лишенное поддержки внешней структуры, будет стремиться вернуться в свое изначальное состояние, к своей изначальной Основе. Но что такое эта Основа?
И задавая этот вопрос, мы подходим к самой удивительной Тайне этого мира и самих себя. Задавая этот вопрос, мы открываем оследнюю дверь – дверь Великого Предела. Итак, что же тако эта изначальная Основа материи и сознания?
Великий Предел
Философы, мудрецы и мистики всех времен говорят нам, что изначальное состояние, или изначальная Основа материи и сознания, и есть та самая подлинная недвойственная Реальность, о которой нельзя ничего сказать и которую невозможно помыслить. Это то самое невыразимое Единое, о котором учил Платон, − основа и источник всякого бытия, само по себе лишенное каких-либо признаков, не имеющее ни начала, ни конца, ни какой-либо протяженности (т. е. оно вне- (до- и над-) пространственное и вне- (до- и над-) временное).
Можно сказать, что Единое присутствует внутри материи, но сказать так значит не сказать ничего, поскольку Единое присутствует так же внутри, как и вне всего. Это тот самый Великий Предел, перед которым остановилась в ХХ веке
квантовая физика, когда была открыта субатомная Реальность с ее парадоксальными законами.
Здесь надо сказать что за последние сто лет передовая нау сделала невероятный рывок вперед познании тайны Вселенной. Но открытия совершенные благо аря этому прорыву, к сожалению, в очень малой степени затронули мировоззрение большинства современных людей. Мировоззрение массового человека современности в основном подпитывается научными открытиями XVIII−XIX веков, тогда как авангард науки давно уже шагнул в новую эру, в то, что Уилбер называет постсовременностью. конечно, с каждым годом общепринятое мировоззрение катастрофически устаревает. Вот почему, если мы хотим шагать в ногу со временем, мы должны стремиться сократить этот катастрофический разрыв между общепринятым описанием мира и описанием, полученным на основе передовых научных знаний. Нам необходимо впитать в себя открытия постсовременности так же, как мы впитываем мудрость древних.
О каких же открытиях идет речь? Их много. Но нам достаточно будет рассмотреть те из них, которые так или иначе связаны с тайной человеческог восприятия. В этой связи мы поговорим о квантовой теории и о теории голографической Вселенной.
Итак, квантовая теория описывает нам то, что происходит с материей на рубеже Великого Предела – у границ субатомного мира. Всем нам знакомо понятие атома. Мы знаем, что атомы – это мельчайшие частицы вещества. Мы
представляем атом как сферическую материальную частицу, состоящую из ядра, вокруг которого вращаются один или несколько электронов. Мы считаем, что атом материален, в том смысле, что он состоит из материи и проявляет свойства материи Примерно до середины ХХ века такого же представления
придерживались и ученые.
Это фундаментальное представление казалось незыблемым, но лишь до тех пор, пока ученые не смогли более пристально изучить поведение субатомных частиц (т е. частиц, из которых состоят атомы). Однако, учив их поведение ученые обнаружили что на границе Великого Предела материальная частиц превращается в чистую энергию, а энергия обретает свойства материального тела (это тот принцип, который был назван впоследствии корпускулярно-волновым дуализмом).
Один и тот же электрон может проявлять себя и как частица, и как волна.
Майкл Талбот в своей книге «Голографическая Вселенная» описывает следующий эксперимент Если выстрелить электроном в экран выключенного телевизора, можно увидеть маленькую световую точку на экране. Этот след ясно свидетельствует о том, что электрон – это частица. Однако этот же электрон может вести себя как распределенная в пространстве волна. Он может делать то, чего не делает частица. Если выстрелить им в экран с двумя микроскопическими отверстиями, он пройдет сквозь оба отверстия одновременно. Как говорит Талбот:
«Такое изменчивое поведение присуще всем элементарным частицам. Оно также характерно для всех явлений, ранее считавшихся чисто волновыми. Свет, гамма- лучи, радиоволны, рентгеновские лучи – все они могут превращаться из волны в частицу и обратно» (44).
Такие субатомные явления были названы квантами. Из них, по мнению физиков, и сотворена Вселенная.
Частицы по эту сторону Великого Предела существуют как материальные атомы и в совокупности составляют тот мир, который нам всем знаком, а по ту сторону являют собой волны энергии, нематериальные кванты.
Причем было установлено, что кванты не существуют в пространстве и времени – их существование нелокально: квант в одной точке Вселенной в одно и то же мгновение сообщается с квантами во всех остальных точках Вселенной – квант в центре Вселенной мгновенно сообщается со всеми квантами на ее границах, причем и квант в центре, и квант на границе – это, по сути, один и тот же квант, одно и то же внепространственное и вневременное поле энергии, которое является основой нашего материального мира.
То, что квантовое поле нелокально, означает также, что в каждой волне этого поля, в каждом кванте в свернутом виде содержится информация обо всех процессах – тех, которые когда-либо происходили или еще только будут происходить в любых уголках Вселенной. Это удивительное свойство квантового поля подтвердило открытие голограммы, что позволило ученым и философам говорить о голографической природе Вселенной.
Однако самое удивительное свойство квантов заключается в том, что они проявляют себя как частицы, только когда мы смотрим на них. Благодаря хитроумным опытам, придуманным для обнаружения электрона без его наблюдения, физики установили, что, когда электрон ненаблюдаем, он всегда проявляет себя как волна.
Видимый мир не существует без того, кто его видит. И он существует только в том образе, в каком наблюдатель предполагает его увидеть.
Создатель й теории поля лауреат Нобелевской премии Дэвид Бом объясняет это образом. Поскольку наш мозг состоит из тех же квантов, из которых состоит весь окружающий нас мир, кванты, составляющие наш мозг, мгновенно сообщаются с квантами, составляющими воспринимаемый мир. В каждый миг восприятия кванты наблюдаемого поля мгновенно настраиваются на
ту информацию, которую передают им кванты мозга, и эта информация оказывается нашими собственными ожиданиями и представлениями.
В этом и заключается принцип квантовой неопределенности – он говорит нам о том, что объективное и следование квантового мира в принципе невозможно, поскольку наблюдатель влияет на результаты эксперимента и обусловливает их одним фактом своего наблюдения. Увидеть квантовую Реальность саму по себе так же невозможно, как сделать «хлопок одной ладонью». То, что мы видим, − это не сама Реальность, а лишь определенное подтверждение наших предположений о ней.
Мы видим то, что мы предполагаем увидеть.
Этот вывод квантовой теории перекликается с исследованиями в области психологии восприятия, проводившимися в Принстонском университете в 40-е годы Альбертом Эймсом Резюмируя эти исследования можно сказать что, согласно Эймсу мы не воспринимаем «реальность», но лишь принимаем сигналы из окружающей среды, которые мы организуем в форме предположений, причем так быстро, что даже не замечаем, что это предположения.
Все это наталкивало физиков на мысль о том, что в основе видимого мира лежит Тотальная Неопределенность квантовой Реальности. Вселенная, по мнению физиков, представляет собой неуловимый квантовый поток, который застывает, едва на него направляется взгляд человека. Это имел в виду физик Ник Герберт, когда говорил о том, что за нашей спиной мир всегда загадочен и неясен и представляет собой беспрерывно текущий квантовый суп, но, когда мы оборачиваемся и пытаемся увидеть этот «суп», наш взор моментально
«замораживает» содержимое «супа», так что видится лишь привычная картина. В этом смысле, говорил Герберт, все мы похожи на мифического царя Мидаса, чье прикосновение превращало окружающие предметы в золото, с той лишь разницей, что все, к чему бы мы ни прикоснулись, превращает в материю.
Модель того, как это может происходить, как кванты воспринимающего и воспринимаемого взаимодействуют между собой, создавая в конечном итоге видимый мир, дает исследование принципов создания голографической
фотогрАафии.
: А: А:
Date: 2015-09-05; view: 262; Нарушение авторских прав | Понравилась страница? Лайкни для друзей: |
|
|
