Декабря 1975 г. Шрила Прабхупада чувствует себя лучше, и опухоли сошли на нет благодаря таблеткам, которые вчера оставил доктор Патель

Шрила Прабхупада чувствует себя лучше, и опухоли сошли на нет благодаря таблеткам, которые вчера оставил доктор Патель. Но Прабхупада принял не все прописанные таблетки. Почувствовав эффект от половины таблетки, он сразу прекратил принимать лекарство.

Сегодня он возобновил обычные утренние прогулки по пляжу Джуху.

Шрила Прабхупада спросил Саурабху о стоматологе, который хотел бы открыть клинику в новом здании храма. Саурабха рассказал, что этот человек увидел план этажа, в котором одна из комнат отведена для медицинского кабинета, и сразу же предложил бесплатно лечить преданных.

Прабхупада был не согласился с этим предложением: «Нет, наше здание не должно превращаться в лечебницу».

Локанатха Свами спросил, можно ли устроить пункт медицинской помощи в другом районе нашего участка.

Прабхупада ответил: «Это можно сделать, когда нам будет удобно. Это не самое срочное дело. Если у нас будет свободная комната, это можно будет сделать. Врачи лечат материальные болезни, временные головные боли и расстройства желудка. Для этих болезней придумано много медицинских услуг, но какой врач вылечит от бхава-рога, материальной болезни? Вот что нам нужно. Медицинские услуги не гарантируют, что мы больше не будем болеть. А мы можем гарантировать, что у вас больше не будет рождения, смерти, старости и болезней. Такова разница».

Остановившись на мгновение, он вспомнил о недавней поездке в Африку. «На Маврикии я так сильно страдал от зубной боли. Я никогда не ходил к врачу; а изобрел свое собственное лекарство, и оно всегда помогает».

Все улыбнулись. Прабхупада, наверное, знает почти все. Сейчас он говорил о своем рецепте зубной пасты: смеси молотой горчицы, соли, кальция карбоната, эвкалиптового масла, камфары и ментола. Сейчас многие преданные изготавливают такую пасту и пользуются ей, и Прабхупада спросил, нравится ли им она.

Он улыбнулся, когда Харикеша заверил его: «О да! Это лучшая паста!» Локанатха Свами выразил нашу общую мысль: «Вы совершенны во всех отношениях. Вы лучше всех врачей».

Прабхупада смиренно ответил: «Я не врач, зато воспитал много врачей».

Затем мы встретили доктора Пателя, который шел в противоположном направлении. Доктор остановился, чтобы предложить пранам, но сказал, что не пойдет с нами. Он все еще сердился на то, как с ним обошлись вчера утром, и, похоже, решил выразить свой протест бойкотом. Он рассказал Шриле Прабхупаде, как был обижен, когда его не пустили в спальню Прабхупады.

Я передал Прабхупаде лекарство, но не рассказал о том, какой шум поднял доктор Патель, когда я не разрешил ему войти в спальню. Прабхупада выслушал его жалобу, и не принимая поспешных решений, осведомился, зачем я не пускал к нему доктора. Я объяснил, что доктор Патель пришел в то время, когда Прабхупада отдыхал, и я не хотел его беспокоить. Прабхупада выразил согласие с моим решением, и, одновременно, успокоил доктора.

Локанатха пригласил доктора присоединиться к нашей группе, но тот отказался.

Хотя мы лишились обычного живого спора, в отсутствие доктора Пателя, который обычно монополизировал весь разговор, у преданных появилась возможность задавать больше вопросов.

Мы вели длинный разговор о взаимоотношениях Господа Вишну и Господа Шивы. Была упомянута знаменитая битва между Банасурой и Кришной, в которой сошлись два главных оружия Господа Шивы и Господа Вишну. Шива-джвара испускала очень сильный жар, но вишну-джвара, создававшая нестерпимый холод, вышла победителем.

Один индийский преданный сказал, что когда Прабхупада во Вриндаване очень заболел, и у него была высокая температура, он молил, чтобы вишну-джвара победила этот жар. «Когда вы были больны, мы читали Бхагаватам. Если у кого-то жар, нужно прочитать какое-то количество стихов, и тогда температура спадет».

Наверное, он говорил искренне, но с чистой духовной точки зрения Прабхупады это было неприемлемо. «Нет, Вишну нельзя использовать для того, чтобы сбивать себе температуру. Это не бхакти. Это торговля».

Киртанананда Свами спросил: «А может ли ученик взывать к помощи Господа Вишну для служения духовному учителю?»

С этим Шрила Прабхупада мог согласиться. Он также немного приоткрыл свое внутреннее отношение к борьбе за бомбейский храм. «Хм! Это хорошо. Чтобы вылечить представителя Вишну. Когда мы были в опасности, было столько препятствий для строительства этого храма, и мы молили Кришну, чтобы Он помог нам их преодолеть. Мы молили: «Пожалуйста, защити храм». Это было ради Вишну».

Идя по ровному песку рядом с кромкой воды, мы вдруг обнаружили, что зашли в тупик, образованный приливом. Волны выбросили на берег небольшой сияющий предмет, полузасыпанный песком, сверкающий на солнце как драгоценный камень. Локанатха подбежал посмотреть, что это. Предмет оказался куском битого стекла.

Все засмеялись, а Прабхупада объявил: «Это называется майя! Свет здесь, но кажется, что он там. Это называется майя. Настоящий мир - это духовный мир, а здесь - только отражение, но мы принимаем его за истину».

* * *

После приветствия Их Светлостей Шри Шри Радхи-Расабихари и гуру-пуджи Шрила Прабхупада осмотрел строящееся здание. Сейчас идет работа над фундаментом, и какая-то часть уже готова. Он внимательно осмотрел все - задавая вопросы, советуя и обсуждая проект с Саурабхой.

Похоже, он удовлетворен работой и горд тем, что наше здание будет уникальным для этого района Бомбея. Чтобы получить эту землю, закрепиться на ней, и, в конце концов, получить разрешение на строительство, ему пришлось выдержать длинную и тяжелую битву.

Теперь, с той же решимостью и сильным желанием, Шрила Прабхупада подталкивает преданных, занятых строительством. Это будет самый большой храм и жилой комплекс в МОСК на сегодняшний день, и Прабхупада хочет предложить его Их Светлостям Шри Шри Радхе-Расабихари.