Исследователь Р. Рюие, не только видят в утопии нечто близкое социальному

Знанию, но и прямо классифицирует ее как необходимую форму и метод,

сопутствующий началу всякого теоретического знания вообщ е. Рюие

согласен, что утопия поначалу еще не является точной наукой, но, по его

мнению, уже предполагает начало понимания, теоретический анализ и очень близко связана со становлением любой науки. Согласно Рюие, в физике,

технике, математике и т.д., все ученые, включая И. Ньютона и А. Эйнштейна,

шли к открытию новых идей посредством утопических упражнений,

разрывающих обычные связи и комбинации.

Занин: Классическая трактовка термина «утопия», сформулированная

в работах классиков философской мысли 1950–70-х гг., подвергается

Глубокой и всесторонней критике. В последние годы отечественные

Философы

Предлагают

Различать

Понятия

«утопия»

и

«общественный идеал» в содержательном плане, не принимая во

внимание то значение, которое он имел в различные эпохи:

«Общественный идеал становится утопией, когда он превращается в практическую цель»55. На первый взгляд, В. А. Лекторский предла-

Гает возвратиться к использованию термина, который имел доста-

Точно широкое хождение в неокантианской и позитивистской исто-

Риографии. Однако для нас существенен не спор о терминах, а сам

Факт того, что предлагается определенным образом отграничить по-

нятие «утопия» и ввести термин более широкий по содержанию.

Речь идет о том, чтобы рассматривать «утопию» как термин, выра-

жающий видовое отличие «общественного идеала», что не лишено

Оснований. Дело в том, что детальное изучение специфики утопии

Как литературного жанра, как способа представления реальности,

Как специфической формы социальной критики, размывает содер-

Жание этого понятия. Приведем показательный пример. В недавно