Рациональности, законности, высших ценностей (справедливости, права, свободы и т.п.)

· Деонтологическая функция утопии логично выводит нас на другой уровень

в обсуждении проблемы, - на обнаружение нормативной функции

утопии, основное содержание которой сводится к обнаружению наиболее

плодотворных, ценных установок в социальной структуре общества,

способствующих обозначить образцы, идеалы, цели, которые служат ориентиром для последующего общественного развития.

Кант, обосновывал установку на идеал как предел, отодвинутый от

границ существующего общества на максимальное расстояние. И. Кант,

конечно, понимал, что идеал призван направлять практическую деятельность

людей, стремящихся к максимально полному его осуществлению. Но именно

это обстоятельство и требует максимального дистанцирования идеала: чем он

выше, чем недоступнее, тем более высокого уровня могут достичь общество и

человек, сознательно строящие свою деятельность в соответствии с этим

идеалом. «Платоновская республика - пишет Кант в «Критике чистого

разума», - вошла в пословицу как якобы разительный пример несбыточного

совершенства, возможного только в уме досужего мыслителя. Брукер считает

смешным утверждение философа, что государь не может управлять хорошо,

если он не причастен к идеям. Между тем было бы гораздо лучше проследить

эту мысль внимательнее и осветить ее новыми исследованиями (там, где

великий философ оставил нас без своих указаний), а - не отмахнуться от нее

как от бесполезной под жалким и вредным предлогом того, что она

неосуществима... Хотя этого совершенного строя никогда не будет, тем не

менее, следует считать правильной идею, которая выставляет этот maximum в качестве прообраза, чтобы, руководствуясь им, постепенно приближать законосообразное устройство к возможно большему совершенству. В самом

деле, - разъясняет далее Кант, - какова та высшая ступень, на которой

человечество вынуждено будет остановиться, и, следовательно, как велика та

пропасть, которая необходимо должна остаться между идеей и ее

осуществлением, - этого никто не должен и не может определять, так как

здесь все зависит от свободы, которая может перешагнуть через всякую

данную границу».'' [чем такое понимание идеала все-таки отличается от идеала как цели, подразумевающей достижимый результат?]

· В некоторых проектах статичность

подчеркивается даже конструктивно: утопический город или государство

построены в соответствии с канонами симметрии, которая по своей внутренней логике есть отрицание движения.

· Роль утопии в познании социальных явлений определяется еще и тем

обстоятельством, что на протяжении всей истории своего существования она