Поклонение волхвов Мф 2:1−12

Ев. Матфей повествует о том, что когда во дни Ирода Великого в Вифлееме Иудейском родился Иисус, в Иерусалим с Востока пришли волхвы (мудрецы, астрологи). Надо полагать, что они пришли из Персии или Вавилона, где со времени еврейского плена могло сохраниться предание о том, что из Иудеи выйдет необыкновенный Царь, Властитель вселенной. Волхвы могли знать и

предсказание месопотамского пророка Валаама, который, предвидел звезду спасения еще за 1500 лет до Р.Х.: «Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля» ^{Числ24:17}.

Они могли знать и пророчество Даниила, бывшего некогда начальником над халдейскими мудрецами, о пришествии Спасителя через семь седмин (490 лет) после издания указа персидским царем Артаксерксом о восстановлении стен Иерусалима, равно как и его пророчество о смене 4-х великих монархий, после которых наступит вечное царство Христово.

Волхвы, предводительствуемые звездой, пришли в столицу Иудейского царства - Иерусалим, чтобы поклониться родившемуся Царю вселенной.

Ирод узнает от первосвященников и книжников, что, по пророчеству Михея, Мессия Царь должен родится в Вифлееме Иудейском. Он притворно высказывает волхвам свое желание воздать почести новорожденному царю, спрашивая у волхвов время появления звезды, он стремится определить возраст Младенца.

Волхвы, найдя новорожденного Царя Иудейского, в знак особого почтения поднесли ему дары. По объяснению Иринея Лионского, Оригена, Феофилакта и др. отцов Церкви, дары Христу имели следующее символическое значение:

³ золото  как признание царского достоинства;

³ ладан  в знак Божественности;

³ смирну − как человеку, которому предстоит пострадать, умереть за грехи мира. Получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, волхвы возвратились в свою страну другим путем.

& Мф 2:13−23 БЕГСТВО В ЕГИПЕТ.

ИЗБИЕНИЕ МЛАДЕНЦЕВ В ВИФЛЕЕМЕ.

ВОЗВРАЩЕНИЕ ИЗ ЕГИПТА И ПОСЕЛЕНИЕ В НАЗАРЕТЕ.

ОТРОЧЕСТВО ИИСУСА ХРИСТАЛк 2:40−52

До выхода на общественное служение о жизни Иисуса Христа известно лишь то, что сообщает ев. Лука: «Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нём». Иисус Христос был не только Бог, но и человек и, как человеку, Ему надлежало

пройти все возрастные этапы. Лишь в этом случае становилось возможным соединить всю глубину и полноту Божественного ведения, которой обладал отрок Иисус, как Сын Божий, с индивидуальным человеческим сознанием.

Отроку Иисусу исполнилось 12 лет, когда впервые ярко проявилась Его Божественная мудрость в беседе с раввинами в Иерусалимском храме. Ответ отрока Иисуса Матери «зачем было вам искать Меня?... Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?» ^Лк2:49 впервые открывает Его миссию на земле - исполнить волю Пославшего Его. До начала Своего общественного служения Христос оставался в Назарете «в повиновении у своих родителей» ^{Лк 2:51}.

НОВЫЙ ЗАВЕТ

ЯВЛЕНИЕ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

ПРОРОКА, ПРЕДТЕЧИ И КРЕСТИТЕЛЯ СПАСОВА ИОАННА

БЛАГОВЕСТИЕ ЗАХАРИИ О РОЖДЕНИИ ПРЕДТЕЧИ ГОСПОДНЯ& Лк 1:5-25

Это событие относится к тому периоду в истории избранного народа Божия, когда уже оскудел князь от Иуды ^{Быт 49:10} и на престол Давида вступил иноплеменник  Ирод, идумейского происхождения, получивший царский титул от Рима. В годы его правления в стране иудейской, в одном из Левитских городов колена Иудина жил священник ^{1 Пар 24:10} именем Захария. Его жена Елисавета также происходила из священнического рода Ааронова. Жили они жизнью праведной, но были бездетны, что у иудеев считалось наказанием за грехи.

Однажды, когда оба они были уже в преклонных летах и, казалось, что потеряна надежда иметь детей, Захария отправлял священническое служение при храме Иерусалимском. По жребию ему суждено было войти во внутреннюю часть храма  Святилище  для каждения. Вдруг пред ним предстал Ангел по правую сторону от кадильного жертвенника. Увидев его, Захария смутился, и на него напал страх, поскольку по иудейским понятиям, явление Ангела предвещало близкую смерть. Но Ангел успокоил Захарию, сказав, что молитва его услышана, и жена его родит ему сына, который будет велик пред Господом. По свидетельству Ангела, по своему образу жизни и поведению он будет назорей и не будет пить вина. Свою жизнь он посвятит Господу, а Бог ниспошлет на него Духа Святого, сотворив из него великого пророка. Он должен будет воззвать иудеев из бездны их нравственного падения и обратить многих сынов Израиля к истинному пути веры и благочестия. Его назначение быть предшественником Самого Господа — Мессии и служить Ему с ревностью Илии.

Захария не поверил ангелу, так как был слишком стар, чтобы надеяться на продолжение рода, за что был наказан немотой до времени исполнения предсказанного.

Перемена, которая произошла в Захарии во время его пребывания во Святилище, не ускользнула от народа. По возбужденному состоянию его духа все догадались, что с ним что-то случилось. Отвечать на вопросы, обращенные к нему, он мог только знаками, из которых все поняли, что ему было видение.

По возвращении мужа Елисавета действительно зачала, но пять месяцев скрывала это, боясь, что люди могут не поверить ей и осмеять её, а сама в душе радовалась и благодарила Бога за разрешение от неплодства, которое было причиной укоризн и поношения.

РОЖДЕСТВО ИОАННА ПРЕДТЕЧИ&Лк 1:57−80

Исполнилось предсказание Ангела Захарии: его жена Елисавета родила сына. Их радость разделили родственники и соседи, которые собрались, чтобы исполнить обряд обрезания, установленный при Аврааме ^{Быт 17:11−14} и узаконенный Моисеем ^{Лев 12:3}. Обрезание было видимым знаком принадлежности к избранному народу Божию, а потому день обрезания считался радостным семейным праздником. При обрезании давалось имя, причем в честь кого-либо из старших родственников. Поэтому желание матери назвать новорожденного Иоанном вызвало всеобщее недоумение. Тогда Захария, не имея возможности ответить, т. к. уста его были заключены за неверие словам Небесного посланника, потребовал дощечку инаписал на ней: «Иоанн имя ему». Совпадение пожелания матери и немого отца еще более удивило собравшихся.

Вслед за этим, по предсказанию Ангела, разрешились уста Захарии и он стал говорить, благословляя Бога. Предвидя наступление Царства Мессии,

он прославляет Бога, посетившего народ Свой и исполнившего обетование, данное Им Аврааму и Давиду. Захария предсказывает, что его сын наречется Пророком Всевышнего и будет ПредтечейМессии, ибо он призван подготовить людей к пришествию Мессии. Чудесные события, которые сопровождали рождение Иоанна Крестителя, привели в страх и трепет окрестных жителей, которые рассказывали о происшедшем по всей нагорной стране Иудейской. «Все слышавшие положили это на сердце своем и говорили: что будет младенец сей?»

О последующей жизни Иоанна Предтечи до послания его Богом на проповедь евангелист говорит лишь следующее: «Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю».