Социальная стратификация и происхождение

Как было показано в главе 10, для классовой системы в США характерна мерито-кратия (социальная позиция отражает талант и усердие человека). Однако проис­хождение также очень сильно влияет на то, кем человек в итоге становится.

Социальное происхождение

Ничто не влияет на социальное положение, занимаемое человеком, так сильно, как происхождение. Семья определяет ввод индивида в социальную систему, опреде­ляя во многом его образование, профессию и доход. Исследования показывают, что по меньшей мере половина самых богатых американцев — те, состояние которых равно сотням миллионов долларов или более, получили его по наследству (Thurow, 1987; Queenan, 1989). Будущее других людей почти в той же степени определяется

372 Часть III. Социальное неравенство

Глава 11. Социальные классы в США 373

Тендер

Разумеется, мужчины и женщины живут в семьях, относящихся к разным соци­альным уровням. Однако в среднем доход, состояние женщин и престиж их про­фессий ниже, чем мужчин. В США примерно в 6 раз больше бедных семей, во гла­ве которых — американка (3,1 млн), чем тех, где глава — американец (489 тыс.). Можно привести и другие цифры: среди семей, держащихся на плечах женщин, бедные встречаются в 2 раза чаще (24,7%), чем среди возглавляемых мужчинами (11,5%) (U.S. Census Bureau, 2001). Связь между тендером и социальной страти­фикацией рассматривается в главе 13 («Тендерная стратификация»).

Таблица 11.3 Образование взрослых граждан США (25 лет и старше), данные 1999 г.

Женщины, % Мужчины, %

Не закончили среднюю школу

8 лет или меньше

9-11 лет

Закончили среднюю школу

Только средняя школа

Колледж (1-3 года)

Полный курс колледжа или более высокий

уровень образования

Источник: U.S. Census Bureau, 2000.

Раса и этничность

Социальное положение в американском обществе зависит и от расовой принад­лежности. Белые люди в целом получают лучшее образование и имеют более высокий профессиональный статус, чем афроамериканцы. Так, медианный до­ход семей афроамериканцев в 2000 г. равнялся $34 204, что составило 64% от дохода белых ($53 256). Вполне естественно, что это неравенство приводит к огромным различиям в качестве жизни людей. Например, собственными дома­ми обладает гораздо больше белых семей (70%), чем афроамериканцев (46%) (U.S. Census Bureau, 2000).

Неравенство в доходах во многом связано с тем, что среди афроамериканцев чаще встречаются неполные семьи. Если же сравнить полные, то доход последних составляет 85% от получаемого белыми.

Со временем, как показано на рис. 11.3, разница в доходах приводит к большо­му разрыву между уровнями богатства (Altonji et al., 2000). В недавнем исследова­нии американских домашних хозяйств, проведенном Федеральной резервной си­стемой, выявлено, что медианное состояние семей этнических меньшинств, в том числе афроамериканцев, латиноамериканцев и американцев азиатского происхож­дения (около $16 400), составляет всего лишь 17% от медианного состояния ($94 900) белых американцев. Состояние богатых семей во многом зависит от расовой при-

Рис. 11.3. Среднее состояние белых и небелых

или латиноамериканцев за 1998 г. Источник:

Kennickell, Starr-McCluer, & Surette (2000)

Белые

Небелые или латиноамериканцы

Этническая принадлежность также влияет на социальное положение. Исто­рически сложилось так, что основная доля всех богатств и власти принадлежит в США людям с англосаксонскими корнями. Положение же все американцев ла­тиноамериканского происхождения, число которых стремительно увеличивает­ся, напротив, уже долгое время остается ущемленным. В 2000 г. медианный доход их семей составил $35 050 (66% от аналогичного показателя для белых семей). Влияние расового и этнического факторов на социальное положение подробно ана­лизируется в главе 14 («Раса и этничность»).

Религия

Социальное положение американцев зависит и от их религиозных взглядов. Сре­ди протестантов, к которым относятся почти У₃ жителей США, члены епископаль­ной и пресвитерианской церквей занимают более высокое социальное положение, чем лютеране и баптисты. Столь же высоко на социальной лестнице стоят иудеи. Принадлежащие же к римско-католической церкви занимают более скромные по­зиции (Roof, 1979; Davidson, Pyle & Reyes, 1995).

Даже Дж. Ф. Кеннеди, член одной из наиболее богатых и влиятельных семей страны, вынужден был преодолеть религиозную оппозицию, чтобы стать в 1960 г. первым президентом-католиком. В нашей истории немало случаев, когда восходя­щая мобильность требовала от людей принять религиозные взгляды, статус кото­рых был более высоким (Baltzell, 1979b).