Чудеса и знамения не являются подтверждением истинности

Защита от

Обольщения

Пробираясь через минное поле чудес и знамений

ДЕРЕК ПРИНС

Минск

Давайте почитать Божий Святой Дух

Это первая из трех частей. В этом разделе, идущим под номером первым, я попытаюсь проанализировать проблему, возникшую во многих частях церкви в раз­личных частях мира. В следующем разделе я попыта­юсь дать анализ того, как эта проблема возникла. И в третьем разделе, я предлагаю пути защиты, чтобы эта проблема не возникала опять. Заглавие первой части «Давайте почитать Божий Святой Дух».

Чудеса и знамения не являются подтверждением истинности

В последние годы по всему миру произошел взрыв проявлений, содержащих чудеса и знамения. Часть из них были библейские и полезные. Другие же были хаотичными и не соответствовали Писанию. Чудеса и знамения не являются чем-то новым. Они описаны в различным отрывках Библии и происходили в различ­ные периоды истории церкви. Тем не менее современ­ный взрыв проявлений распространился очень широко, выходя за пределы какой-либо отдельной церкви или деноминации и привлек широкое внимание и в религи­озных кругах и в средствах массовой информации*.

Я хочу выразить очень ясно, что я не имею личного предубеждения или беспокойства по отношению к не­обычным проявлениям. В действительности, в своей жизни я имел достаточное количество подобных пере­живаний. Они не пугают меня. Я не имею к ним нега­тивного отношения.

Как я уже писал в моем буклете «Шум в церкви», моя личная встреча с Иисусом во время Второй Миро­вой Войны произошла очень необычным образом. По­среди ночи, в армейском бараке, я провел более часа на полу, лежа на спине, когда мое тело стало содрогаться от конвульсий, а затем из меня вырвались реки смеха, которые становились все громче и громче.

На следующее утро я обнаружил себя совершенно другим человеком, измененным не с помощью акта моей воли, но подчинившись сверхъестественной силе, прошедшей через меня. Позже я просмотрел различные места в Библии, где говорится о смехе. К моему удив­лению я обнаружил, что смех для Божьего народа — это в основном не реакция на нечто комичное, как мы частосебе представляем, но выражение триумфа победы над нашими врагами.

В Псалме 2:4, Давид в действительности описывает Самого Бога, как смеющегося:

«Живущий на небесах посмеется. Господь пору­гается им».

Здесь Божий смех — не реакция на нечто смешное, происходящее на земле. Это скорее Божий ответ на глупые человеческие попытки противостоять Его наме­рениям. Это Его выражение триумфа над всеми силами зла.

Иногда Бог наполняет нас Своим собственным сме­хом, чтобы мы могли иметь участие в Его триумфе над теми, кто является врагом и нашим, и Божьим.

Позже, я был пастором общины в Лондоне, которая проводила собрания на последнем этаже четырехэтаж­ного здания. Однажды вечером один хромой мужчина был чудесным образом исцелен и выбросил свои косты­ли. Мы все воскликнули, прославляя Бога. И внезапно здание задрожало и стало трястись от силы Божьей. Эта хвала и тряска продалжались в течение около трид­цати минут.

Я вспомнил, что нечто подобное было описано в истории ранней церкви в книге Деяний 4:31:

«И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святого и говорили слово Божие с дерзновением».

В то особенное время наша община проводила по несколько евангелизационных собраний в неделю на улицах Лондона, и мы, конечно, нуждались в более, чем естественном дерзновении.

Но, имея дело с любого рода проявлениями, я всег­да ищу ответ на два вопроса. Номер один: проявление ли это Божьего Святого Духа? Или это проявление, пришедшее из какого либо другого источника? И во­прос номер два, (связанный с первым): действительно ли это проявление гармонирует с Писанием?

Во 2-м Послании к Тимофею 3:16, Павел говорит, что все Писание Богодухновенно: Другими словами, Дух Святой является автором всего Писания, и Он ни­когда не говорит и не делает чего-либо в противоречии Самому Себе. Каждое истинное проявление Духа Свя­того будет определенным образом гармонировать с Пи­санием.

Теперь я хочу перейти к некоторым из предостере­жений Иисуса, относящихся к последнему времени, в которое, как я верю, мы живем. И это предостережение от обольщения. Вы их найдете в 24 главе Евангелия от Матфея стихи 4, 5, 11 и 24. Таким образом, четырежды в двадцать одном стихе Писания, Иисус особенным образом предостерегает нас от обольщения в этот пери­од конца века.

В первый раз Иисус говорит о событиях, предшест­вующих Его возвращению. Матфея 24:4: «Берегитесь. чтобы кто не прельстил вас». Стих 5: «Ибо многие придут под именем Моим и будут говорить: «я Христос (Мессия)», и многих прельстят». Стих 11: «И многие лжепророки восстанут и прельстят многих». И, затем, в стихе 24: “Ибо восстанут лжехристы (лжемессии) и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных».

Итак, Иисус предостерегает четырежды от обольще­ния. И всякий, кто не осознает этой опасности или пренебрегает ею, подвергает риску свою собственную душу.

Величайшей и единственной, в своем роде, опаснос­тью является не опасность болезни, или нищеты, либо преследований. Это опасность обольщения. И если кто-либо заявляет, что: «Это никогда не случится со мною», — то с ним это уже произошло, потому что таков человек говорит, что это не может произойти, тогда как Иисус сказал совершенно обратное. И это достаточный признак того, что этот человек обольщен.

Затем, я хотел бы сказать нечто очень важное о чудесах и знамениях. Они не являются подтверждением истинности. И очень важно осознать это. Чудеса и знамения не являются подтверждением истины!

Истина уже установлена и подтверждена, и это Слово Божье. В Евангелии Иоанна 17:17, Иисус молится Отцу и говорит: «Слово Твое есть Истина». И в Псалме 118:89, псалмист говорит: «На веки. Господи Слово Твое утверждено на небесах». Ничто происходя шее на земле не может изменить малейшей черточки или буквы в Слове Божьем. Оно навеки утверждено небесах.

И Библия говорит о чудесах и знамениях. Иногда она говорит о них очень хорошо, а иногда мы можем прочитать ужасные вещи. И я хочу обратиться ко 2-му Посланию Фессалоникийцам, глава 2, и прочитать несколько сти­хов оттуда, начиная со стиха 9:

«Того (беззаконника, это титул антихриста), ко­торого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщени­ем погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за cue пошлет им Бог действие заблуждения («сильного заблуж­дения» — в оригинале), так-что они будут ве­рить лжи, да будут осуждены все не веровавшие истине, но возлюбившие неправду».

Таким образом, Павел говорит здесь о таких вещах, как ложные знамения и чудеса. Существуют истинные знамения и существуют ложные. Истинные знамения подтверждают истину. Ложные — подтверждают ложь. Сатана способен в полной мере производить сверхъес­тественные знамения и чудеса. К сожалению, многие в харизматическом движении имеют такое отношение к происходящему, что если что-то происходит сверхъестественно, то это несомненно от Бога. Но для подобных выводов нет никакого библейского основания. Сатана в совершенст­ве обладает силой для демонстрации мощных знамений и чудес в подтверждение своей лжи, и причина, почему люди обольщаются, в том, что «они не приняли любви истины», и таким людям Бог пошлет «действие силь­ного заблуждения».

Это одно из наиболее страшных утверждений в Биб­лии. Если Бог пошлет вам сильное заблуждение, то вы впадете в заблуждение. Я думаю, что это один из наиболее суровых судов Божьих, записанных в Писании, послание таким людям сильного заблуждения. Такие люди будут осуждены за то, что они не поверили истине и возлюбили неправду.

Следовательно, чудеса и знамения — это не гаран­тия того, что что-либо является истиной. И есть всего лишь один надежный способ узнать истину. И она на­ходиться в Слове Божьем. Иисус сказал в Иоанна 8:32: «И познаете истину, и истина сделает вас свободны­ми».

И нет другого пути, гарантирующего нам, что мы сможем избежать обольщения в это время, кроме как знать и применять истину Божьего Слова, Писания.

В 1994 году я впервые имел довольно-таки непо­средственный контакт с одной из групп, где происходи­ли подобные проявления. Группа лидеров побывала на некоторых из их служений и вернулась полностью вос­хищенной, говоря, что они пережили нечто восхити­тельное, и всем нам необходимо пережить это. Они говорили: «Не исследуйте это. Не пытайтесь осмыс­лить это. Не подвергайте проверке это. Вы должны просто открыться и принять». И это было впервые, когда я начал реально беспокоиться по поводу этих вещей, потому что такое утверждение полностью про­тиворечит Писанию.

В 1 Фессалоникийцам 5:21, Павел говорит христиа­нам: «Все испытывайте, хорошего держитесь». Таким образом, если мы не испытываем что-то, мы не подчи­няемся Писанию, и тот кто говорит нам не испытывать, сам не находится в гармонии с Писанием.

В вопросе истинности нам нельзя полагаться на то, что говорит нам наше сердце. Притчи 28:26, говорят: «Кто надеется на себя («на свое сердце», евр. перевод), тот глуп». Поэтому, не будьте глупы. Не надейтесь на свое собственное сердце. Не полагайтесь на то, что ваше сердце говорит вам, потому что оно не надежно. И опять, в Иеремии 17:9, пророк говорит: “Лукаво серд­це человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?»

Это слово «лукаво» на иврите очень интересное слово. В 1946 году я учился в Еврейском Университете в Иерусалиме как иностранный студент, изучающий природу и правила еврейского языка. Я слышал, как ведущий профессор в этой области говорил об этом стихе — Иеремии 17:9: «Лукаво сердце человеческое более всего». Он изложил причины, по которым невоз­можно перевести это слово точно с еврейского на анг­лийский, показав, что форма слова - «лукаво» активна, а не пассивна. Это не означает, что ваше сердце просто обмануто. Оно, ваше сердце, стремится обмануть вас, поэтому вы не должны слепо доверять ему.

Этот профессор дал очень наглядную картину, опи­сывающую, что значит пытаться найти истину о своем собственном сердце. Это похоже на то, как если бы кто-то чистил луковицу. Вы очищаете одну кожицу за другой, но вы не знаете, когда же вы достигните пос­ледней, — и все это время ваши глаза полны слез. И я помню об этом уже пять десятков лет — это яркое, библейское предостережение против того, чтобы пола­гаться на свое сердце, возлагая на него ответственность говорить мне правду. Есть только один источник исти­ны, и это - Писание.