Глава 313

(11569—11589)

Яджнавалкья сказал:

1. Лучший из людей, времяисчисление непроявленной\

(Пракрита) от меня постигни:

Дважды пять тысяч кальп одним днём считают,

2. Столько же длится ночь того Пробуждённого;

Оно, Пробудившееся, о, царь народа,

Вначале производит корни для жизни всех воплощённых;

3. Затем Брама возникшего из золотого яйца производит;

Этот же — тела всех существ, так мы слыхали.

4. Год просуществовав в яйце, оттуда вышел Махатма (Брама)

И соединил Владыка существ, (как половинки) скорлупы,

всю землю, а над нею — небо.

5. О двоице, земле и небе, так сказано в Ведах;

А промеж этих двух скорлупок создал пространство (владыка).

6. Постигшие (учение) Вед, их дополнения считают

За (один) день десять тысяч кальп без четвёртой части.

7. Столько же и в, ночи размышляющие о внутреннем атмане считают.

(Затем) тот риши произвёл основу личности (аханкара),

по своей сути она небесна.

8. И еще четыре сына\ некогда произвёл мудрый из (своего) тела;

Отцами отцов\ их называет Писание, лучший раджа.

9. Боги — сыны тех отцов\; о, превосходнейший человек, переполнены (богами)

Миры с их подвижным и неподвижным, так мы слыхали.

10. А во главе их — аханкара (основа личности), она и произвела пять сутей:

Землю, воздух, пространство, воду, огонь — пятый.

11. Он (Аханкара) осуществляет третью ступень произрожденья;

Считают, что ночь её — пять тысяч кальп; день столько же (длится),

12. Звук, касание, образ, вкус, запах о, царей владыка, —

Это особые свойства (вишеши) тех пяти плотных сутей.

13. Царь, изо дня в день они наполняют сути,

Они радуются взаимному благу, соприкасаясь друг с другом,

14. Друг с другом соревнуются, друг друга превосходят,

Друг друга они поражают; стремительные, непреходящие гуны

15. Их вращают в круге; так они в животные лона нисходят;

В три тысячи кальп исчисляется день их, владыка народа,

16. И в столько же ночь; то же и с манасом (происходит):

Индра князей, совсем закрытый индриями, странствует манас;

17. Индрии не видят манаса, но манас через них воспринимает.:

Образы видит не глаз, а через глаз — манас\;

18. Если помутился манас, глаз (сам по себе) и видит, и не видит,

Подобно и все индрии, так прозорливые прозревают.

19. Индрии не видят, здесь манас видит:

Бездействуют индрии, когда бездействует манас,

20. Так что бездеятельность индрии есть (собственно)

бездеятельность манаса, раджа.

Итак, основа (прадхана) индрии — манас;

21. Манас называют владыкой всех индрии.

Таковы здесь двадцать сутей, многославный.

Так в святой «Махабхарате», в книге «Умиротворение», в книге «Основа Освобождения» гласит 313 глава — Беседа Яджнавалкьи и Джанаки.