Взаимная любовь

Разобраться в ситуациях, где есть взаимная любовь — не просто сердечные чувства или проходящая влюблённость, а именно взаимная любовь, — довольно сложно. Для нашего времени это большая редкость. Мне, например, достоверно известны только три случая и то из рассказов очевидцев.

В первом — ребята были очень молодые и родственники не позволили им быть вместе. Такое иногда случается: «Ромео и Джульетта», «Вам и не снилось».

Во втором — муж и жена прожили вместе двадцать лет, у них выросла дочь. Она рассказывала, что при гостях родители общались грубовато, прятали чувства, а без свидетелей они всё время «светились», хотя иногда и ругались, но «светиться не переставали». В самом начале их романа с ним случилось несчастье: он упал с лестницы и так повредил ногу, что стал инвалидом. Болезнь всё время прогрессировала, пока не погубила его. Жена умерла очень быстро вслед за мужем, так и говорила: «Мне без него тут нечего делать». Кстати, именно мама этого мужчины что-то закричала, недовольная им, отчего он и упал с лестницы.

В третьем случае о них рассказывали только то, что кто бы и когда бы к ним ни зашёл, она неизменно сидела у мужа на коленях; так они и жили...

Есть разные виды любви или, быть может, это разные формы её преломления, но все они — «настоящие». Например, существует любовь ко всем существам, общая любовь, которая перерастает во Вселенскую Любовь, если человек разовьётся до такого уровня, чтобы жить ею. Есть любовь к младшим — к детям, к ученикам, к тем, кто на пути эволюции идёт за нами; она имеет свой оттенок, она окрашена милосердием. А тот вид любви, о котором речь шла в начале книги, окрашен чувством восхищения, потому что он течёт от менее совершенного существа к более совершенному.

Общая любовь даёт чувство гармонии и единения с миром, с бытиём, любовь к младшим окрашена милосердием, а любовь, связанная с восхищением, резко изменяет обычное состояние.

Все виды любви служат эволюции сознания тех существ, которые любят, и тех, которых любят.

Те, кто любит, обычно пытаются дотянуться до уровня тех, кого они любят, и благодаря этому продвигаются, а те, кого любят, получают энергию любящих, которая является своего рода наградой за достигнутый уровень развития.

Этот вид любви с восхищением чаще всего встречается в парах женщина—мужчина и ученик—учитель. Такая любовь обязательно требует разницы в уровнях, исходя из чего можно сделать вывод, что взаимная любовь с восхищением — редкое явление.

Для того чтобы случилась взаимная любовь между мужчиной и женщиной, у каждого из них должно быть какое-то духовное достижение, которого нет у другого и которое вызывает в партнёре восхищение.

Для поддержания таких чувств эта пропорция должна сохраняться продолжительное время. Мужчина не должен терять головы. А это случается, если он заполняет идеалом любимой женщины все свои мысли.

Если степень восхищения у мужчины невелика, то её легко контролировать, но небольшое восхищение не пробуждает стихию любви, а с проснувшейся любовью трудно справиться.

В такой ситуации и женщина не может целиком войти в состояние любящего, ведь ей надо сохранить свою сущность, не потерять индивидуальность: частично оставить свой стержень, свои законы; мужчина должен сохранить часть себя в состоянии любящего, а часть — в состоянии лидера, ведущего начала, духа, иначе погаснет его «корона» — дающее начало, и женщине не на что будет медитировать.

В человеке по природным законам должно содержаться приблизительно 70% энергии его пола и 30% энергии противоположного пола. Это природная норма, но в жизни мы часто встречаем дисбаланс — слишком сентиментальных мужчин, у которых больше женской энергии, чем мужской, или жёстких женщин, у которых больше мужской энергии.

Мужское начало можно сравнить с эго. Эго не в смысле большого эгоизма, а в смысле личных идей, устремлений, желаний, амбиций, потребности в самореализации. Женское начало сравнимо с дающей жизнь напитывающей энергией.

Если встречаются двое и у женщины уже есть сильное эго, а мужчина начинает испытывать восхищение этим эго, яркой личностью, то он тут же начинает подпитывать своей энергией мужское начало в женщине. Оно может начать расти, доминировать, а женщина и не заметит, как увлечётся реализацией своих желаний в образующейся паре, а вовсе не любовью. Если бы эго мужчины оказалось сильнее, картина могла бы сложиться другая.

Обычно в паре, где любит только женщина, она полностью становиться инь, а мужчина — ян, но если речь идёт о взаимной любви, даме необходимо сохранить часть энергии в состоянии ян: лидер, дающее начало, дух воина, устремлённость, закон, но только на 30%. Именно в эти 30% будет влюблена внутренняя женщина мужчины.

Если соблюдается это очень тонкое равновесие, тогда получится следующее: внутренняя женщина женщины живёт любовью к внутреннему мужчине мужчины, а внутренний мужчина мужчины живёт своими достижениями, устремлениями, идеями и т.д. Но внутренняя женщина мужчины живёт любовью к внутреннему мужчине женщины.

На практике это выглядит так: реальная женщина остаётся частично принципиальной, гордой, имеет в чём-то своё мнение, воинские качества, самостоятельность, независимость, смелость, а реальный мужчина частично живёт состояниями восхищения всеми этими качествами, служением даме и любовью.

Внимательное изучение чувств и энергий позволило выявить две закономерности:

«мужское» не может любить «женское», но зато может им любоваться и принимать его любовь, продолжая жить своими идеями и их достижением;

«женское» не может жить концентрацией на достижениях, зато охотно живёт любовью и служением тому «мужскому», которое сможет вызвать в нём восхищение и, соответственно, любовь.

Отсюда можно вывести правило: взаимная любовь в паре возможна только там, где внутренние женщины будут любить внутренних мужчин каждого из партнёров.

Люди, испытавшие любовь, часто говорят, что любовь течёт на них откуда-то сверху, из космоса, и, преломляясь в сердце, течёт к любимому, в отличие от сердечных чувств, которые рождаются прямо в сердечной чакре.

Если говорить о качествах, которые, как правило, вызывают то самое восхищение, что пробуждает любовь, почти всегда это бесстрашие и альтруизм. Все остальные качества будут отражением этих двух. Например, у многих вызывает восхищение честность, но ведь за ней стоит то же бесстрашие: ведь чтобы быть честным, надо иметь смелость.

В наше время дамы часто влюбляются в «крутых». Разве «крутой» это просто богатый? Ничего подобного, это смелый, пусть с неумеренной гордыней и даже иногда алчный, но обязательно бесстрашный человек, который, рискуя многим, часто своей жизнью, выбился наверх, стал богатым. Просто в деньги не влюбляются — это невозможно, так же, как не влюбляются в умных только за их интеллект. А вот если мужчина бесстрашно-умный, готовый искать истину, видеть истину без прикрас, какой бы она ни была, это другое...

В гордыню, когда человек просто «ходит петухом», тоже не влюбляются, а вот в гордость, честь влюбляются, и именно тогда, когда, чтобы вести себя гордо, нужна смелость, когда человека хотят сломать, унизить, лишить его чести и уважения к себе.

Умение отдавать всё людям, бескорыстно служить, доброта, умение прощать — всё уходит корнями в альтруизм.

Если говорить о паре со взаимной любовью, то мужчина должен быть смелее, а женщина — добрее.

Представим, что женщина смелее, а как она будет уважать мужчину, тем более — любить?

Представим, что мужчина добрее, а за что он будет любить даму, за смелость? Тогда за что — она его? Остаётся весьма узкий спектр шансов на взаимную любовь в паре.

Почему Татьяна Ларина полюбила Онегина? Да просто он смелый человек, он был выше её именно по этому параметру.

То, что Онегин был богатым, следовал моде, — это упаковка, а Татьяна разглядела в его сердце смелость и честь. Он спокойно спал перед дуэлью — это не шутка. В том, что Татьяна его полюбила, ничего удивительного нет, но наступает момент, когда и его охватывает то же чувство — это редкость, это уже взаимная любовь, правда, без счастливого конца.

Что же вызвало в нем любовь: то, что Татьяна стала женщиной его круга, или, может, у неё платье было красивое? Это опять упаковка, хотя Евгений как раз и мог по этой причине обратить на неё пристальное внимание. Но вот что он в свою очередь разглядел в Татьяне (не сознательно)?

Татьяна любила Онегина? Да. Она ждала эти годы, что он появится в Петербурге? Конечно. Она думала о том, что будет делать в этом случае? Безусловно. Что же она придумала? Тайный роман? Бегство с ним за границу? Нет. Она решила остаться верной мужу, и не из страха, а из того самого альтруизма — чтобы не сделать человеку больно, чтобы оправдать те надежды, которые она ему дала. И ведь это женщина, а женщина по природным законам имеет право идти за любимым куда хочет. Она оказывается духовно выше Онегина, ведь он жил только для себя. В этой точке он влюбляется в высшее (в каком-то одном своем качестве) существо, у которого будет учиться бескорыстию. Учиться, конечно, бессознательно, поскольку любящее существо учится у любимого его законам, пропитываясь ими.