Полезное:
Как сделать разговор полезным и приятным
Как сделать объемную звезду своими руками
Как сделать то, что делать не хочется?
Как сделать погремушку
Как сделать так чтобы женщины сами знакомились с вами
Как сделать идею коммерческой
Как сделать хорошую растяжку ног?
Как сделать наш разум здоровым?
Как сделать, чтобы люди обманывали меньше
Вопрос 4. Как сделать так, чтобы вас уважали и ценили?
Как сделать лучше себе и другим людям
Как сделать свидание интересным?
Категории:
АрхитектураАстрономияБиологияГеографияГеологияИнформатикаИскусствоИсторияКулинарияКультураМаркетингМатематикаМедицинаМенеджментОхрана трудаПравоПроизводствоПсихологияРелигияСоциологияСпортТехникаФизикаФилософияХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника
Новая Метафизика
|
|
Мы знаем, что на основе положений классической науки невозможно понять psi, поскольку классическая наука не объясняет феномен сознания. Математик сэр Роджер Пенроуз говорил, что если в классическом мире науки нет места сознанию, то описание нашего разума должно основываться на закономерностях и аксиомах, лежащих в стороне от классической физики [410]. Философ Уиллис Харман, чтобы разъяснить различия между классическим и современным развивающимся научным мировозрением, предложил такую схему (рис. 15.6) [411].
| Ортодоксальная существующая наука «разделенного мира» | Современная развивающаяся наука «цельного» мира | |
| Основные положения | Основные положения | |
| Вселенная состоит из элементарных частиц и квантов, разделенных между собой и взаимодействующих между собой с помощью определенных полей. | Вселенная - неразделимое целое, каждая часть которого глубоко связана с другими частями. | |
| Вселенная является полностью детерминированной. | Детерминированность вселенной вытекает из предположения ее разделенности; нет никакой причины ожидать, что это всегда будет происходить на опыте. | |
| Ненормальные состояния сознания, должны изучаться в контексте только патологии. Сознание - побочный продукт материальной эволюции, эпифеномен без внутренних ценностей и целей. | Во всех культурах всегда были религиозные и мистические состояния сознания. Эти состояния сознания могут быть важным и интересным «окном» к другим сторонам реального мира. | |
| Опыты psi в конечном счете имеют физическое или психологическое объяснение. Они могут быть случайными совпадениями или обманом. | Уже не стоит вопрос «как мы можем объяснить телепатию?», а ставится вопрос «каким образом наш разум остается устойчивым, воспринимая информацию от других личностей?» Уже не стоит вопрос «как мы можем объяснить психокинез?», а ставится вопрос «почему наш разум имеет такое ограниченное влияние на физический мир?» | |
| Не имеется никаких доказательств существования «программ» или «целей» в эволюции. Выживает то, что может выжить, появляющиеся новые организмы - результат естественного отбора. Не имеется никаких научных доказательств существования во вселенной чего-нибудь подобного «цели» или «плану». Биологические науки применяют термин «телеология» для удобства, для обозначения структур и форм поведения, которые внесли свой вклад в выживание организма. | Люди - часть целого, поэтому нельзя думать, что такие «программы» как инстинкт выживания или самоактулизации не характерны для этого целого. Точно так же, нельзя думать, что такие категории как «Цель» и «Смысл» не характерны для целого, поскольку эти категории существенны и важны для нас. Вселенная может быть внутренне ориентируемая целью и смыслом. | |
| Научное объяснение явления состоит в понимании связи явления со все более и более общими принципами и с инвариантными научными законами. Окончательные научные объяснения записываются в терминах движений и взаимодействий элементарных частиц и сил. | Не имеется никаких причин предполагать инвариантность научных законов. Кажется вполне вероятным, что научные законы также развиваются. Следовательно, экстраполяции к моменту Большого Взрыва могут оказаться сомнительными. Появляются доказательства, указывающие на существование сознания до материального мира или наряду с ним. | |
| Самая истинная информация относительно объективной действительности может получена только с помощью наблюдателя, независимого от феномена настолько, насколько это возможно. Субъективное и объективное знание существуют раздельно. . | Имеется окончательный предел объективности, поэтому некоторый «эффект наблюдателя» неизбежен в любом исследовании и наблюдении. Понимание приходит не вследствие объективного разъединения и анализа, но от идентификации наблюдателя с наблюдаемым, объединения субъекта с объектом. | |
| Все научное знание в конечном счете основано на данных, полученных через физические чувства. Такая информация в принципе измерима на количественном уровне. | С действительностью входят в контакт через физические чувства и через внутреннее, глубокое, интуитивное знание. Наше столкновение с действительностью не ограничено знанием, получаемым только на основе физических чувств, но включает в себя эстетические, духовные, и мистические ощущения. |
Рис. 15.6. Сравнения классического и развивающегося научного мировоззрения.
Сравнение Хармана показывает, что новая метафизика сдвигается в сторону «мистического» (из-за отсутствия лучшего термина) мировоззрения. Некоторые ученые, конечно, будут относиться скептически к такому новому мировоззрению, но вот что писал Нобелевский лауреат физик Эрвин Шредингер: «Я говорю совершенно определенно, что конечное объяснение материального мира лежит в области мистики и метафизики [408]»
Дадим слово Альберту Эйнштейну:
«Наиболее красивые и наиболее глубокие эмоции, которые может испытать ученый в науке, относятся к разряду мистических. Такие эмоции присущи истинной науке. Тот, для кого такие эмоции оказываются чуждыми, кто не стоит с благоговейным трепетом перед тайнами природы, просто ничего в них не понимает» [412].
Можно думать, что мистическая концепция в какой-то степени связана с религиозной доктриной. Но Шредингер, Эйнштейн или Джеймс и множество других выдающихся ученых под мистической концепцией понимали ощущение внутреннего единства или внутренней связи с природой.
Date: 2015-05-18; view: 578; Нарушение авторских прав