Глава V. Труд для заблудших

Братья К. и Д. в каком-то смысле потерпели неудачу в уп­равлении церковными делами в Батл-Крике. Они слишком часто действовали по своему усмотрению и не опирались на Бога. Они не исполнили свой долг и не привели церковь к Богу, Источнику воды живой, из Которого ее члены могли вос­полнять свои нужды и насыщать душу. Обновляющее и освя­щающее воздействие Святого Духа, которое могло бы дать мир и надежду людям с виновной совестью и восстановить их ду­шевное здоровье и счастье, не было выдвинуто братьями К. и Д. на первое место. Добрая цель, поставленная ими, не была достигнута. Эти братья слишком часто руководствовались духом холодного критиканства, когда исследовали дела лю­дей, претендовавших на членство в церкви; они не были го­товы к тому, чтобы плакать с плачущими и радоваться с ра­дующимися.

Христос вникал в нужды Своего народа и понимал их. Нужды и страдания народа были Его страданиями. Он гово­рит: “Алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне” (Мф. 25:35, 36). В сердцах рабов Божь­их должна жить нежная привязанность и искренняя любовь к последователям Христа. Им надо проявлять тот глубокий ин­терес, который Христос иллюстрирует в притче о пропавшей овце, найденной заботливым пастухом. Им необходимо [187] подражать примеру Христа и проявлять то же сострадание и мяг­кость, ту же нежную, сострадательную любовь, которую Он проявлял к нам.

Важными нравственными качествами души являются вера, надежда и любовь. Служитель может быть искренним и рев­ностным, но если у него нет этих качеств, его труд не будет принят Богом и не сможет произвести добрый плод в церкви. Служитель Христа, возвещающий людям торжественную весть от Бога, должен всегда поступать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудро ходить перед Богом сво­им. Дух Христов в сердце будет побуждать служителя исполь­зовать все силы и способности души, чтобы питать и защи­щать овец паствы своей, как это делает истинный и верный Пастырь. Любовь — это золотая цепь, она соединяет сердца верующих узами дружбы, нежности, верности и постоянства и также соединяет душу с Богом. Среди братьев наблюдается решительное отсутствие любви, сострадания и трогательной нежности. Служители Христа слишком холодны и бессердеч­ны. Сердца их не пылают нежным состраданием и искренней любовью. Самая чистая и возвышенная преданность Богу всегда проявляется в настойчивом стремлении и попытках заво­евать души для Христа. Причина, по которой служители, про­поведующие истину для настоящего времени, не добиваются больших успехов, заключается в том, что им недостает, край­не недостает веры, надежды и любви. Всем нам приходится напряженно трудиться, сталкиваться с сопротивлением, про­являть самоотречение и переносить тайные сердечные пере­живания. Мы будем скорбеть и лить слезы по поводу своих грехов, постоянно бороться и бодрствовать, испытывать стыд и муки совести по причине допущенных ошибок.

Пусть служители креста нашего дорогого Спасителя не забывают об этом опыте, но помнят, что они всего-навсего люди, подверженные заблуждениям и таким же страстям, как и их братья, и что если они помогают своим братьям, то обя­заны настойчиво стремиться облагодетельствовать их, имея в сердцах неподдельную любовь и сострадание к ним. Они дол­жны достучаться до сердец своих братьев и помочь им в их слабостях — там, где они более всего в этом нуждаются. Тем, кто трудится, проповедуя Слово Божье и наше учение, надо сокрушить собственные черствые, гордые, неверующие [188] сердца, если они хотят видеть то же самое в своих братьях. Хрис­тос сделал за нас все, потому что мы были беспомощны, ско­ваны цепями мрака, греха и отчаяния и ничем не могли себе помочь. Упражняясь в вере, надежде и любви, мы все более и более приближаемся к нормам совершенной святости. Наши собратья испытывают такую же нужду в помощи, какую ис­пытывали мы. Нам не следует отягощать их ненужными по­рицаниями; любовь Христова должна сдерживать нас и по­буждать к состраданию и нежности, чтобы мы плакали о заб­лудших и отступивших от Бога. Душа имеет безграничную ценность, которую можно измерить лишь выкупом, заплачен­ным за нее. Голгофа! Голгофа! Голгофа! Вот где открывается истинная ценность души.