Церковь чудес

Я уже объяснял, что рост нашей церкви основан на постанов­ке целей и на утверждении домашних ячеечных групп. Я более чем осознавал те цели, которые ставил перед собой. В начале 1980 года в нашей Полноевангельской Центральной Церкви насчитывалось 100.000 членов. Я поставил своей целью 500.000 членов к 1984 году, году празднования 100-летней годовщины появления христианства в Корее.

Когда люди слышат о том, что моя цель - 500.000 членов к 1984 году, многие спрашивают меня: «Вы собираетесь прово­дить большие евангелизационные кампании? Вы планируете обширные программы по завоеванию душ?»

Мне не нужны все эти вещи, потому что я придерживаюсь совершенно иной философии евангелизации. Перед тем, как мне открылся библейский путь евангелизации, я думал, что единственный метод - это большие собрания пробуждения со всевозможными выдающимися проповедниками и програм­мами. Но имея систему ячеек, мы вообще не нуждаемся в каких-то особых программах. Мы имеем пробуждение каж­дый день, и это проходит почти без усилий.

Чтобы проиллюстрировать, каким образом пробуждение продолжается в нашей церкви, я хочу возвратиться в июнь 1980 года. К тому времени наша церковь достигла отметки в 120.000 членов. У нас было 8.000 домашних групп. Всего полгода до этого мы поставили перед собой цель приобрести 30.000 новых членов к концу 1980 года. Но менее чем через полгода наше 100-тысячное собрание выросло до 120.000, то есть мы достигли 2/3 поставленной цели. Поэтому мы увели­чили цель для 1980 года до 150.000. Я сказал каждой домашней группе, что к концу года им необходимо привести всего лишь по одной семье ко Христу.

Так как у нас насчитывалось 8.000 ячеек, это означало 8.000 новых семей к концу того года. Средняя семья состоит из четырех человек. Таким образом, прибавление к нашей цер­кви 8.000 семей на самом деле даст 32.000 новых членов за оставшиеся шесть месяцев 1980 года.

Это великое пробуждение! И все это без фанфар, без афиш и без особых усилий. Я просто поставил цель перед лидерами ячеек. Каждой домашней группе требовалось привести ко Христу всего лишь одну семью. Это не такая уж большая проблема. 10-15 семей каждой ячеечной группы выбирают какую-либо неверующую семью и начинают молиться за нее и свидетельствовать ей. Нетрудно понять, что многие из этих ячеек приведут больше, чем одну семью ко Христу за это время, они приведут две или три.

Поэтому легко понять, почему мы пришли к концу 1980 года со 150.000 членов и 10.000 домашних ячеек. На 1981 год я увеличил цель до четырех семей для каждой ячейки. Это будет означать 80.000 новых членов за первое полугодие и еще 80.000 - за второе. К концу года у нас будет 310.000 членов. Поэтому легко увидеть, как мы можем достигнуть цели в 500.000 членов к 1984 году без особых проблем, без фанфар, без телевизионной шумихи, без массового распространения трактатов, а через личные контакты внутри домашних ячееч­ных групп.

Благодаря тому, как действует эта система, не может быть остановок в росте церкви. Слишком много церквей растут до 500 или 1.000 членов, а затем останавливаются на этом и начинают подсчитывать свои достижения. Дело не в том, что в том районе нет больше людей, которых можно завоевать для Христа. Просто у служителя появляется удовлетворение, и он теряет интерес к евангелизации. Тогда работа Духа Святого начинает охладевать.

Но имея ячеечные группы, которые осуществляют евангелизацию, церковь может продолжать расти и преуспевать независимо от того, в каких обстоятельствах она находится. Сегодня из-за ситуации на Среднем Востоке в нашей стране возник топливный кризис. Когда в какой-либо местности возникает подобная ситуация, то из-за нехватки горючего движение общественного транспорта резко сокращается и посещаемость в церкви также резко падает. Только живущие неподалеку от здания церкви приходят на служение.

Но это не является проблемой для нашей церкви. Если люди не могут воспользоваться транспортом, чтобы приехать в воскресенье в церковь, они все равно смогут посетить собрание ячейки. И в этом случае они будут чувствовать себя такой же частью церкви, как если бы они находились в главном здании церкви. Чтобы провести большие собрания, ячеечные группы могут собираться для служения поклонения в их собственном районе, где пастор этого района проведет служение и будет проповедовать для них. Там они будут иметь поклонение и сбор пожертвований для нужд материнской церкви. Если топливная проблема затягивается надолго, я могу записать свои проповеди на видеокассеты и разослать их на районные собрания поклонения.

Если в Корее когда-либо начнется война, в которой комму­нисты захватят власть в Сеуле, то первое, что они сделают, - так это закроют церкви и убьют пасторов. Если бы я построил свою церковь вокруг себя, то ее можно было бы легко разрушить, изолировав меня от нее. Но благодаря тому, как органи­зована наша церковь, разрушить ее невозможно. И если все же придут коммунисты, разрушат церковное здание и убьют меня, все члены церкви уйдут в подполье. Да, коммунисты смогут обнаружить и уничтожить некоторые из ячеечных групп, возможно даже несколько сотен таковых. Но они никогда не смогут найти и разрушить все 10.000 ячеек. Такая церковь будет продолжать свою деятельность и в подполье.

Церковь в Китае выжила именно таким образом. (Я распо­лагаю обширной информацией о Китае благодаря своему радио-служению). Сегодня в Китае всего лишь несколько явных «легальных» церквей, которые находятся под большим давлением коммунистического правительства. В таких цер­квах пасторы не могут проповедовать полное Евангелие.

Но церковь Китая - это не только эти «легальные» церкви. По всей стране существуют тысячи и тысячи ячеечных цер­квей. Они очень сходны с ячеечными группами нашей церкви. Вы не сможете случайно познакомиться с членами этих ячеечных групп, так как они не раскрывают себя незнакомым людям. Встретиться с ними можно только через знакомых им людей. В этом случае вас примут с радостью. Только в районе Кантона я знаю тысячи таких христианских ячеек, и некото­рые из этих ячеек составляют общины, в которые входят более 500 человек.

Впервые я познакомился с членами этих китайских церквей в Гонконге. И первое, о чем они попросили меня, были Библии, а также они хотели иметь кассеты и магнитофоны. Затем они спросили меня: «Все ли церкви в других частях мира имеют такие обильные благословения Духа Святого, какие мы имеем в Китае?»

Большинство китайских церквей было начато благодаря сильному действию Духа Святого среди людей этой страны. Они никогда не видели и не слышали проповедей миссионе­ров, так как коммунистическое правительство Китая вычеркнуло христианство из общественной жизни за 30 лет своей власти. Тем не менее, большинству верующих нет и 35 лет!

Я узнал еще и о том, что 99% лидеров домашних церквей Китая составляют женщины. Они взяли руководство в свои руки в то время, когда мужчины побоялись гонений за свои христианские убеждения.

И все же церкви Китая преуспевают - без опеки материнс­кой церкви, без обученных пасторов и миссионеров, без деноминаций. Их жизнь поддерживается за счет домашних ячеек. Такой опыт демонстрирует то, что ячеечная система является способом существования церквей в последние дни.

Как может такая большая церковь, как наша, в век эконо­мической депрессии нести свое служение для каждого члена в отдельности? И вновь решение этой проблемы находится в домашних ячеечных группах. В таких группах верующие на деле заботятся друг о друге. Когда кто-либо теряет работу и вместе с ней свой заработок, другие члены группы помогают ему в его нуждах. Забота, проявляемая членами наших ячеек, - это нечто большее, чем поверхностное проявление дружес­ких чувств. Это любовь в действии. Наши люди прилагают все усилия и даже идут на жертвы для того, чтобы обеспечить нужды брата или сестры. В нашей церкви живы традиции первоапостольской церкви, члены которой делились друг с другом своим имуществом.

Когда люди видят то, что происходит в наших ячеечных группах, когда они видят реальную любовь между верующи­ми, в них рождается доверие к этим группам. Там они чувствуют себя настолько защищенными, что уже не хотят оттуда уходить.

Как я уже упоминал ранее, такая система домашних ячееч­ных групп не строится на одной личности. В нашей церкви существование ячеек не зависит от меня. Это зависит от служения Духа Святого, так как только Он имеет силу вдохновлять лидеров. Если бы мне пришлось оставить свою церковь, я думаю, что церковь потеряла бы не более 3.000 членов из общего количества 150.000. Эти люди зависят не от меня, а друг от друга и от Духа Святого.

Депрессия, нехватка горючего, преследования - ничто из этого не может повлиять на мою церковь. Она будет продол­жать расти до тех пор, пока люди будут следовать тем принци­пам, которые я показал им.