Жизнь для других

Каждому человеку приходится зарабатывать на хлеб. Работа

отнимает не менее трети всей нашей жизни. Причем люди очень

редко довольны своей работой. Конечно же, сначала, когда че-

ловек начинает изучать свое дело, оно окружено романтическим

ореолом. Но любая работа — это рутинная деятельность, она не

предполагает романтики. Выбранная однажды, она становится

утомительной и тягостной обязанностью.

Быт также отнимает много времени. Нам приходится гото-

вить еду и убирать квартиру, стирать вещи и ходить в магазин.

Некоторые домохозяйки весь день тратят на домашние дела и

при этом не успевают сделать всего.

С самого раннего детства другие люди имеют на нас виды.

Родители диктуют нам, какими быть и чем зани маться. Учителя

и преподаватели заставляют изучать то, что нам неинтересно и

что мы сразу же после экзамена выбрасываем из головы. Супру-

ги диктуют свои условия, дети требуют заботы. Друзья и пр и-

ятели просят о помощи, мелких услугах или просто заставляют

себя долго выслушивать.

Каждый день нас поглощает масса дел: надоевшая работа,

грязная посуда, родители, которых надо навещать, сломавшаяся

машина, сын-лоботряс... Мы оказываемся во власти тирании

срочных дел, которые настойчиво требуют внимания и никогда

не кончаются. Вся наша жизнь сводится к выполнению чьей-то

воли. Мы тратим свое время на множество мелочей, которые

сами зачастую считаем не очень-то важными. Мы постоянно

чем-то заняты, и чаще совсем не тем, что делает нас счастли-

выми. В конце концов, можно совершенно запутаться в мелочах

и перестать понимать, что на самом деле важно, а что лишь ка-

жется таковым.

Мы знаем, что есть несколько поистине важных для нас дел,

которые имеют смысл и принесут нам радость. Но когда мы го-

товы приняться за них, оказывается, что нужно срочно сделать

что-то другое. Мы откладываем важное и уверяем себя, что сде-

лаем это сразу же, как только справимся со спешным. Но сроч-

ные дела вновь и вновь заявляют о себе, не оставляя времени и

сил для того, что важно и желанно для нас.

Большинство людей ведут себя так, словно собираются жить

вечно. Они откладывают самое важное на потом, когда будет

больше времени. Но потом так никогда и не наступает, и заве т-

ные мечты остаются неисполненными. И очень часто «преуспе-

вающие» люди начинают жить для себя, выйдя на пенсию: они

путешествуют, у них появляется хобби. Конечно, если размер

пенсии и здоровье это позволяют.

Важные для нас дела, даже когда мы отдаемся им, часто не

захватывают нас целиком: мы продолжаем думать о мелком и

срочном. Мы проводим долгие годы в постоянной суете, без жи-

вой истории и настоящего счастья. Мы влачим жалкое сущест-

вование. Так проходит жизнь. И под конец, состарившись и

осознавая приближение смерти, человек понимает, что прожил

зря. Все, что он делал, чему посвятил себя, на что разменял свое

время и свою жизнь, в общем-то, было ерундой. Иногда человек

понимает, что же нужно было делать тогда, 20 или 30 лет назад,

иногда не понимает. Но все равно — жизнь прожи та напрасно,

он мучается, а изменить ничего не может.

Проблема несчастного человека в том, что он забывает о са-

мом важном для него, распыляясь на мелочи. Он несчастен,

жизнь проходит впустую — вот то, что важно. А он хватается за

одно, другое, третье, но совсем не за то, что важно для него.

Проходят годы, а он сидит в прежнем болоте. Он делает почти

исключительно то, чего сам не хочет, но другие требуют. Он ж и-

вет по указке окружающих, оправдывая себя альтруизмом и за-

ботой о детях. Он забывает о том, что его жизнь конечна.

Люди часто пытаются манипулировать друг другом, то есть

заставлять другого человека жертвовать своими интересами,

желаниями и мечтами ради чужой выгоды. Иногда человек н а-

столько привыкает к самопожертвованию, что ему становится

ненужным внешнее принуждение. Например, жена остается с

надоевшим мужем, хотя любит другого человека. Она жертвует

своей любовью и возможным счастьем ради детей, ведь им

нужна мать и родной отец. Или летчик идет на таран, жертвуя

своей жизнью и жизнью экипажа ради помпезного рапорта ко-

мандования и нанесения небольшого вреда противнику, кот о-

рый, кстати, не определяет исхода войны.

Самопожертвование очень выгодно, но только не тому, кто

жертвует собой. Оно выгодно семье, обществу, государству и

обязательно каким-то конкретным людям, поэтому жертвовате-

лей благодарят и приводят в пример. Их называют героями и

награждают посмертно, чтобы и другие действовали так же в

аналогичных ситуациях.

Если отвлечься от моральной и идеологической чепухи, легко

заметить, что жертвователь не ценит себя, своей любви, своей

жизни. Наверное, он не научился любить и быть счастливым. А

его сознание полностью состоит из лозунгов, как важно быть

хорошим и жертвовать собой, и, кроме них, в его душе больше

ничего нет. Ничего поистине индивидуального и милого сердцу.

Иногда говорят, что сильный человек — это тот, кто владеет

собой, то есть умеет заставить себя делать то, чего не хочет, и

отказаться от желаемого. Умеет принуждать себя, подавлять и

скрывать свои чувства ради чего-то кажущегося важным, то

есть опять же жертвовать собой.

По-настоящему сильный человек вполне может пожертвовать

собой, но только ради поистине важного для него. Он может о т-

казаться от многого ради друга, любимого человека, дела всей

жизни и веры, но не ради таких мелочей, как патриотизм и о б-

щественное мнение. Сильный человек никогда не будет пушеч-

ным мясом, средством для чужих целей. Он слишком ценен, и

знает об этом.

Date: 2015-11-13; view: 256; Нарушение авторских прав