Ключи к пониманию наших схем поведения

Прежде чем вглядеться в свойственный именно нам способ прятаться, нужно усвоить несколько общих истин и понять, что привычка прятаться чрезвычайно настойчиво вторгается во все сферы нашей жизни.

Мы прибегаем не к одному, а ко множеству способов пря­таться. Я не стану перечислять их все, поскольку столь длин­ный список отвлек бы нас от главной задачи — изучить те основные, всепроникающие, постоянно встречающиеся ме­ханизмы, которые мы реактивно включаем для самозащиты.

Человек — сложное и креативное создание. Мы умеем изо­бретательно приспосабливать защитные механизмы к каждой ситуации. Защитные механизмы, как это ни странно, тоже свидетельствуют о том, что мы созданы по образу Божьему:

«Ибо ТЫ устроил внутренности мои и соткал меня во чреве ма­тери моей. Славлю Тебя. потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это» (Псалом 138:13-14).

Один и тот же способ прятаться может применяться по-разному. Мы используем одни и те же механизмы для обслу­живания нескольких потребностей развития. Существуют универсальные способы защиты наряду с более специфиче­скими, предназначенными для оберегания конкретных ча­стей души. Но даже эти универсальные механизмы действуют не совсем одинаково, а в зависимости от того, с какой именно травмой связано их возникновение.

Например, мы обсуждали, как возникает расщепление, эмоциональное разделение «добра» и «зла» — один из крае­угольных камней нашего развития. Выясняется, однако, что расщепление является также одним из важнейших механиз­мов защиты. К нему часто прибегают, чтобы не допустить к общению свою потребность в отношениях, и это уже меха­низм вредных пряток. С другой стороны, расщепление может изолировать способность принимать решения — это тоже ме­ханизм вредных пряток.

Способ прятаться всегда представляет собой прямую проти­воположность травмированной части души. Определенные

218 НЕ ПРЯЧЬТЕСЬ ОТ ЛЮБВИ

способы прятаться предназначены для маскировки в кон­кретных ситуациях тех уязвимых частей души, которые пред­почитают «скрываться». Например, излишне самодостаточ­ный человек бессознательно притворяется, что ему незнаком страх, ощущение, что ему не справиться. Такая реакция про­тивоположна тому, что он испытывает на самом деле.

Принцип противоположностей напоминает нам о том, что духовное развитие продвигается из тьмы к свету, от пряток в страхе и стыде до признания и покаяния в любви. Сатана хо­чет удержать нас во тьме, потому что только в этом состоянии можно отрицать истину о том, что мы любимы Христом. Лжи и тьме противостоит свет и истина Божьей любви: «Не пре­клоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? Ка­кое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соуча­стие верного с неверным?» (2 Коринфянам 6:14-15).

Свет и тьма сосуществуют в нас, мы боремся со своим грехом и грехами других, но Писание повторяет нам. что свет не примирится с тьмой: «И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Иоанна 1:5). ТЪма очень сильна, она кажется порой всемогущей, она окружает нас со всех сторон, пыта­ясь поглотить нас, когда жизнь в укрытии разрушает наше сердце.

И все же тьма не «объемлет», не поглощает истину и лю­бовь Божью. Если она попытается притвориться светом, усво­ить какие-то черты Бога, само соприкосновение с Ним ее уничтожит. Поэтому тьма прибегает к подцелкам, побуждает нас прятаться с помощью защитных механизмов, которые она выдает за благо.

Например, христиане, не способные выразить свое огорче­ние или разочарование, прячутся за маской сдержанности или долготерпения. Нередко они делают это с искренним же­ланием нести людям свет и свидетельство миру, но на самом деле такая маска искажает свет Божий, и «свидетельство» ста­новится ложным слепком с образа Божьего. Ведь Он велит нам плакать с плачущими и горевать с горюющими. Бог не притворяется, что Он радуется, когда Ему грустно.

13. ПРЯЧАСЬ ОТ ЛЮБВИ

Очень полезно разобраться в этой реакции тьмы на свет. Пронаблюдав за действием принципа противоположностей в наших защитных механизмах, мы сможем лучше понять, какую часть души мы пытаемся скрыть или замаскировать.

В основе всех вредоносных механизмов пряток лежит отрицание. Помните: суть любого из этих механизмов заключается в том, что они вынуждают нас лгать в мыслях, словах или по­ступках. Ложь обычно сводится к отрицанию факта существо­вания какой-либо законной. Богом нам данной части души. Мы отрицаем некую истину о самих себе. Прятки приводят к то­му, что мы живем в соответствии с этой ложью.