Пробуждение импульса к подражанию

Зачастую подражание рассматривается как один из видов зараже­ния. По Лебону, например, подражание «в сущности составляет лишь одно из проявлений заразы» (Лебон, 1995. С. 242).

Подражание отличается от заражения тем, что оно подразумевает копирование способов поведения, а не психических состояний. Затем, уже в процессе воспроизведения чужой модели поведения, у человека, в соответствии с известным законом Джемса-Ланге, развиваются пси­хические состояния, связанные сданными моделями поведения. Из­вестна формула этого закона: «Мы сначала бежим, потом пугаемся, сначала плачем, потом испытываем горе, сначала смеемся, а потом уже нам становится смешно. Аналогичный принцип предлагался уже Иг­натием Ллойолой. Он советовал «нетвердым в вере» демонстрировать в храме признаки религиозного благоговения, восторга, совершать ко­ленопреклонения, возносить молитвы и т. п., чтобы в них постепенно родилось действительное состояние благоговения.

Способность вызывать импульс к подражанию своей антитезой име­ет способность подражать другим. «Человек, так же как и животное,, склонен к подражанию; оно составляет для него потребность при усло­вии, конечно, если не обставлено затруднениями. Именно эта потреб­ность и обусловливает могущественное влияние так называемой моды. Кто же посмеет не подчиниться ее власти, все равно, касается ли это мнений, идей, литературных произведений или же просто-напросто

одежды? Управляют толпой не при помощи аргументов, а лишь при помощи образцов. Во всякую эпоху существует небольшое число ин­дивидов, внушающих толпе свои действия, и бессознательная масса подражает им. Но эти индивиды не должны все-таки слишком удаляться от преобладающих в толпе идей, иначе подражать будет трудно, и тогда все их влияние сведется к нулю. По этой-то причине люди, стоящие много выше своей эпохи, не имеют вообще на нее никакого влияния. Они слишком отдалены от нее» (Лебон, 1995. С. 242).

Тот факт, что другие стремятся подражать тебе, также способствует удовлетворению потребности в преодолении пространственно-времен­ных ограничений. Однако этот способ распространения имеет свои пределы. Подражать могут лишь те, кто действительно видел и точно усвоил ту модель, которой хочет подражать. Подражание тому, кто сам подражает уже кому-то другому, и так по цепочке, постепенно превра­щает такой способ распространения в карикатуру. Кроме того, подра­жание не позволяет выйти за пределы временных ограничений соб­ственного существования. Подражают прежде всего живому человеку, живой модели. В принципе, возможно и подражание видеоизображе­нию, однако оно тоже опосредованно, нестереоскопично, и потому также скатывается к карикатурности.

В противоположность этому, внушение и заражение должны счи­таться более мощными средствами распространения, так как они мо­гут использовать печатное слово, которое может обладать внушающей и заразительной силой. Кроме того, эти виды влияния оставляют за адресатом определенную свободу в выборе тех моделей поведения, ко­торые будут использованы для реализации воспринятых и овладевшим человеком идей. «Появление заразы не требует одновременного при­сутствия нескольких индивидов в одном и том же месте; оно может проявлять свое действие и на расстоянии... Это заметно особенно в тех случаях, когда умы уже подготовлены заранее определенными факто­рами... Поэтому-то революционное движение 1848 года, начавшись в Париже, сразу распространилось на большую часть Европы и пошат­нуло несколько монархий» (Лебон, 1995. С. 241—242).

Выше уже говорилось о том, что подражание может использоваться сознательно, как стратегия самопрезентации, направленная на форми­рование благорасположения целевой персоны.

Ж. Тардом были сформулированы законы подражания: низшие под­ражают высшим, младшие старшим, бедные богатым и т. п. (Тард, 1996).

Тренинг влияния и противостояния влиянию

Date: 2015-12-11; view: 860; Нарушение авторских прав