Икотаво многих районах России отождествлялась с кликушеством. И больных икотой,и кликуш считали одержимыми и старались изгнать сидящего в них духа, беса (см. КЛИКУША). 17 page

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1903.

Маслова Г. С. Народная одежда в восточнославянских традиционных обычаях и обрядах XIX — нач. XX в. М., 1984.

Мокиенко В. М. Образы русской речи. Л., 1986.

Свящ. Н. Н. Н…лов. Праздник Благовещенья в Саранском уезде Пензенской губернии. — Этнографическое обозрение, 1891, № 4.

Нидерле Л. Славянские древности. М., 1965.

Никифоровский М. Русское язычество. М., 1875.

Пащенко С. Водяной: Из мира народных поверий. Россия, 1905, № 20.

Познанский Н. Ф. Заговоры: Опыт исследования происхожденияи развития заговорных формул. Пг., 1917.

Померанцева Э. В, Мифологические персонажи в русском фольклоре. М., 1975.

Попов М. И, Описание древнего славянского языческого баснословия, собранного из разных писателей и снабденного примечаниями. СПб., 1768.

Потебня А. О мифологическом значении некоторых обрядов и поверий. М., 1865.

Потебня А. 1. О некоторых символах в славянской народной поэзии. 2. О связи некоторых представлений в языке. 3. О купальских огнях и сродных с ними представлениях. 4. О Доле и сродных с нею существах. 2-е изд. Харьков, 1914.

Пропп В. Я. Фольклор и действительность. Л., 1979.

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1986.

Рыбаков В. А. Язычество Древней Руси. М., 1987.

Рыбников Я. Я. Заонежские поверья. — В кн.: Песни, собранные П. Н. Рыбниковым. 2-е изд. М., 1910.

Рязановский Ф. А. Демонология в древнерусской литературе. М., 1915.

Сахаров И. Сказания русского народа. Т. 2. СПб., 1849. 379

Смирнов И. Вера в метаморфоз/ превращения/ и ее значение — Этнографическое обозрение, 1890, № 3.

Смирной И. Наброски из истории финской культуры. Этнографическое обозрение, 1891, № 1.

Снегирев И. М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. Т. 1—4. М., 1837—1839.

Соболев А. Н. Загробный мир но древнерусским представлениям Сергиев Посад, 1913.

Соловьев Вл. Об упадке средневекового миросозерцания. Собр. соч. В 2-х т. Т. 2. М., 1988.

Соловьев В. Первобытное язычество, его живые и мертвые остатки. — Собр. соч. В 8-ми т. Т. 6. СПб., б. г.

Спенсер Г. Д. Основания социологии. СПб., 1898.

Столяр А. Д. О генезисе изобразительной деятельности и ее роли в становлении сознания. — В кн.: Ранние формы искусства М., 1972.

Сумцов Н. Ф. Культурные переживания. Киев, 1890.

Сумцов Н. Ф. Злыдни в бочке. — В кн.: Сборник в честь семидесятилетия проф. Д. Н. Анучина. М., 1913.

Терещенко А. Быт русского народа. Т. I—VII. СПб., 1848.

Токарев С. Религиозные верования восточнославянских народов XIX — начала XX века. М.—Л., 1957

Токарев С. Ранние формы религии. М., 1990.

Толстой Н. И. Из заметок по славянской демонологии. 1. Откуда дьяволы разные. — Материалы симпозиума по вторичным моделирующим системам. 1 (5). Тарту, 1974.

Толстой И. И. Из заметок по славянской демонологии. 2. Каков облик дьявольский? — Народная гравюра и фольклор в России XVII— XIX вв. М., 1976.

Толстой Н. И. Заметки по славянской демонологии. 3. Откуда название «шуликун»? — Восточные славяне. Языки. История. Культура. К 85-летию акад. С. И. Борковского. М., 1985.

Успенский А. И. Бес. — Золотое руно, 1907, № 1

Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянских древностей. М., 1982

Ушаков Д. Материалы по народным верованиям великороссов. - Этнографическое обозрение, 1896, кн. 29—30, № 2—3.

Фомин-Светляк А. В. Словарь местных слов Лодейнопольского округа Ленинградской области. 1928, 1930, шифр № 154.

Фрейденберг О. А. Миф и литература древности. М., 1978.

Харитонов А. Очерк демонологии крестьян Шенкурского уезда. — Отечественные записки, 1848, № 3—4.

Харузина В. Н. К вопросу о почитании огня. - Этнографическое обозрение, 1906, № 3—4.

Худяков И. А. Великорусские сказки в записях И. А. Худякова. М.—Л.. 1964.

Цивьян Т. В. Дом в фольклорной модели мира. - - Труды по знаковым системам, 10. Тарту, 1978.

Черепанова О. А. Мифологическая лексика Русского Севера. Л., 1983.

Чубинский П. П. Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-русский край. Т. 1—7. СПб., 1872—1878.

Чулков М. Д.. Словарь русских суеверий. СПб., 1782.

Чулков М. Д. Абевега русских суеверий. М., 1786.

Шайжин Н, Олонецкий край. — В кн.: Памятная книжка Олонецкой губернии на 1909 год. Петрозаводск, 1909.

Шейпинг Дм. Мифы славянского язычества. М._г 1849.

Штернберг Л. Я. Первобытная религия в свете этнографии. Л., 1936

Элиаде М. Космос и история. М., 1987.

Юдин Ю. Русская бытовая сказка: Автореферат, докт. дисс. Л., 1991.

СОДЕРЖАНИЕ

М. Власова, О незнаемом. 5

Список сокращений.................................................... 31

Новая АБЕВЕГА русских суеверий................... 35

Словарь устаревших и диалектных слов........ 372

Список литературы................................................. 377

Литературно - художественное издание

Марина Никитична Власова