Примечания. ка в 1892 году афганский эмир Абдуррахман не покорил Хазараджат

ка в 1892 году афганский эмир Абдуррахман не покорил
Хазараджат.

⁵ После смерти пророка Мохаммеда мусульмане разде-
лились на суннитов (от арабск. ахлъ ас-сунна - люди
сунны) и шиитов (от арабск. шиа - приверженцы). Пер-
вые считали, что после смерти пророка никто из людей
не может исполнять роль посредника в отношениях с
Богом. Божественную волю можно выявить, изучая Ко-
ран и сунны — сборники преданий о жизни пророка.
Шииты же, напротив, утверждали: после смерти Мохам-
меда посредником между Богом и людьми стал Али —
двоюродный брат пророка, женатый на его единственной
дочери. После убийства Али эта роль перешла сначала к
его потомкам, а потом к духовенству, самые видные пред-
ставители которого у шиитов носят титул аятоллы (зна-
мение Бога). Сначала борьба между суннитами и ши-
итами шла с переменным успехом, но в конце концов
шииты, уступавшие по численности своим оппонентам,
потерпели поражение и на протяжении многих веков
почти во всех мусульманских странах оставались дискри-
минируемым меньшинством. Единственной крупной стра-
ной, где им удалось прочно утвердиться, стал Иран.

⁶ Белуджистан — историческая область в Азии, на юго-
востоке Иранского нагорья. Сейчас Западный Белуджи-
стан входит в состав Ирана, а Восточный — в состав
Пакистана.

⁷Нан — дрожжевые лепешки, широко распространен-
ные от Афганистана до Индии.

⁸3акят, закат {арабск., буквально — очищение), рели-
гиозный «очистительный» налог у мусульман, взимание
которого предписано в Коране, а размеры и правила
обложения приведены в шариате. Закят предназначался
на содержание пророка Мохаммеда и его семьи, для
помощи нищим, путешественникам и участникам «свя-
щенной войны». В феодальных мусульманских государ-
ствах закят взимался со скота, ремесла, торговых прибы-