Феокрит

(конец IV—1‑я половина III вв. до н.э.)

поэт

Любящему часто и некрасивое кажется красивым.

Феофраст (Теофраст)

(372—287 гг. до н.э.)

естествоиспытатель, философ, из Эреса (о‑в Лесбос)

Льстец, покупая вместе с кем‑либо сапоги, забегает вперед со словами: «Твоя нога гораздо изящнее этой обуви».[900]

Человек неотесанный — тот, кто поет в бане.[901]

[О тупоумном:] На вопрос: «Сколько покойников, по‑твоему, вынесено за Могильные Ворота?», он отвечает: «Нам бы с тобой столько покойников».[902]

[О ворчуне:] Случись ему найти на дороге кошелек, он говорит: «А вот клада‑то я никогда еще не находил!»[903]

[О злоязычном:] Злословие — это для него и свобода слова, и демократия, и независимость.[904]

Полководец должен умирать смертью полководца, а не рядового.[905]

Если ты не воспитан и молчишь, то воспитан, если же воспитан и молчишь, то прекрасно воспитан.

Если ты неуч и молчишь, то ведешь себя умно, если же учен и молчишь, то глупо.

Надежней конь без узды, чем речь без связи.

Едва начав жить, мы умираем; поэтому нет ничего бесполезнее, чем погоня за славой.

В жизни больше пустого, чем полезного.

Стыдись себя сам, тогда другой тебя не пристыдит.

Нравственное уродство — равнодушие к плохим поступкам и словам.

Гордость — это своего рода презрение ко всем другим, кроме самого себя.

Ни тщеславием, ни красотой одежд или коней, ни украшением не добывай чести, но мужеством и мудростью.

Время — самое драгоценное из всех средств.

Самая большая трата, какую только можно сделать, это трата времени.

Молодиться — это значит поздно приниматься за образ жизни, не соответствующий возрасту.

Филострат Флавий (старший)

(ок. 178 — ок. 248 гг.)

греческий ритор, жил в Риме

К занятиям, потребовавшим затрат, мы более внимательны, чем к тому, что дается даром.[906]

Раз уж богам все известно, явившийся в храм должен по совести возносить одну‑единственную молитву: «Боги, воздайте мне по заслугам».[907]

Все стирается временем, но само время пребывает благодаря памяти нестареющим и неуничтожимым.[908]

Уважай многих, а доверяй немногим.[909]

О Зевс, дай мне начальство над мудрецами, а мудрецам — надо мною! (Приписано императору Веспасиану.)[910]

Тираны бывают двух родов: одни убивают без суда, другие — после судебного дознания. (…) Тут тиран именует законом всего лишь отсрочку гнева своего.[911]

Подражание может изобразить только зримое, а воображение — и незримое.[912]

Никакое слово не приносит пользы, ежели сказано не с глазу на глаз.[913]

Речь в письме должна казаться и более аттической [изысканной], чем обычная речь, и более обычной, чем аттическая. (…) Пусть украшением ей служит отсутствие прикрас.[914]