РЮ-О Царь-Дракон

Почитание Тэнгу ограничивается практически одной только Японией, а вот сказания о драконах и волшебных змеях широко распространены во всех странах. Драконы – внушающие страх создания, и на Западе их всегда воспринимали как отвратительных тварей, обманывающих людей и пожирающих молоденьких девушек. Однако на Востоке они трансформировались в великолепных нагараджей, «Царей-Драконов». Женский двойник нагараджи – нагаканья, «Царица-Дракон».

Наги воплощают жизненную энергию Вселенной. Они обладают огромной скрытой силой, которая при высвобождении может быть чрезвычайно продуктивной, подобно питательному дождю и богатому чернозёму, или ужасно разрушительной, подобно тайфунам и бушующему океану. Нагараджи (нагаканьи) – это могущественные цари (царицы), ревностно охраняющие самые бесценные сокровища жизни и дарующие драгоценный камень просветления только самым достойным.

Морихэй полностью отождествил себя со своим покровителем Царём-Драконом Амэ-но-муракумо-куки-самухара Рю-о.

Амэ-но-муракумо буквально можно перевести как «вздымающиеся облака небес». Аллегорически эта фраза означает сознание Космоса – безбрежный, сверкающий интеллект, который течёт сквозь нас и вокруг нас. Выражаясь современным языком, это «высшее сознание».
Куки означает «девять яростных духов», код для различных уровней грубой и тонкой энергии, питающей мир и приводящей его в движение.
Самухара, буквально «холодная равнина», на самом деле означает «пробуждённое существование». Саму обозначает хрустальную чистоту очень холодного воздуха, в котором всё проступает чрезвычайно рельефно; хара – это «живот» нашего собственного тела и одновременно Вселенной.
Рю-о, Царь-Дракон – это аватар, «божество, спускающееся на землю» в случае большой необходимости. Этот тип аватара являет истину в виде плоти и крови – нечто такое, что мы можем увидеть, услышать и потрогать как реальный предмет. Кроме того, эта символ свободного странствования по всем измерениям.

Ещё раз отмечу, что мы имеем дело и с великим видением, и с действительным присутствием. Как уже объяснялось выше, Амэ-но-муракумо-куки-самухара Рю-о воплощает в себе саму истину Вселенной, но он также явился нам под видом седовласого мудреца, который посредством техник и устных наставлений передал своим ученикам осязаемое сокровище. Даже не присутствуя больше физически, Амэ-но-муракумо-куки-самухара Рю-о продолжает присматривать за нами как ангел-хранитель Айкидо.

Джайнский святой, охраняемый нагом. Обращённый в дхарму, нага становится преданным защитником. Уверенный святой – нагота провозглашает его освобождение от всех привязанностей – принимает позу кайотсарги, «освобождения». В японском будо это называется сидзэн-тай, «абсолютно естественная стойка». Перед тем как приступить к вырезанию такой статуи, индийский художник сначала совершал омовение. После этого, сконцентрировав сознание, он созерцал глыбу, а затем отмечал её центр. Именно из этого центра, бинду, появлялся и приобретал форму весь образ.

Достигнув великого просветления, Будда в течение нескольких недель пребывал в нирване. Когда он спокойно сидел под баньяном, разразился ужасный шторм. Царь змей Мучалинда выполз из своей норы в основании дерева, обвился вокруг Гаутамы и раскрыл свой огромный капюшон, чтобы защитить Пробудившегося от ветра и дождя. Непроницаемая броня Мучалинды защищала Будду целую неделю, пока бушевал шторм. Когда шторм неожиданно утих, Мучалинда распустил свои кольца и впредь действовал как защитник Будды. Нага символизирует грубую энергию природы, которую Будда силой своего просветления мог направлять. Будда назначил нагараджей «стражами ворот», доверив им тексты Праджняпарамиты и волшебные мантры, чтобы они раскрывали их только тем, кто готов к такой мощной трансцендентальной мудрости.

Если в Индии наги изображались в виде кобр, то в Китае их воспринимали как драконов. Здесь девятиглавый Царь Змей защищает Гуань-инь, Богиню Сострадания. Как и в случае с Мучалиндой и Буддой, здесь мы видим самую динамичную энергию, закручивающуюся в спираль вокруг самого спокойного центра.

Царь и царица нагов в айки -объятиях. Неразрывно связанная в единое целое, счастливая пара олицетворяет объединение материл и духа, источник хорошего здоровья, плодородия и подлинного просветления.

Эн-но-гёдзя (пр. 600 г.), первый ямабуси, с двумя своими демонами-помощниками и священным посохом. Сиддхская буква – это ХАМ, семя-слог Фудо Мё-о. Индийский мастер Нагарджуна, посвящённый в секреты эзотерического буддизма нагараджей, предстал перед Эн-но-гёдзя и передал японскому отшельнику драгоценный камень просветления, Эн-но-гёдзя стал великим и могущественным волшебником. Когда на него нападали грабители, он мог вдребезги разбивать их мечи и копья своей волшебной силой. Морихэй тренировался во многих местах, связанных с этим мастером ямабуси, и изучал учение Эн-но-гёдзя. Нагараджа – хранитель Морихэя – передал ему секреты кототама, знание всех звуков.

Морихэй, трансформированный в Амэ-но-муракумо-куки-самухара Рю-о, нарисованный Дзёё Нодзавой (1866-1937). Этот Царь-Дракон всегда появляется там, где искренне практикуется Айкидо.

Ангел-хранитель Айкидо, выраженный Морихэем в форме каллиграфии: Амэ-но-муракумо-куки-самухара Рю-о О-Ками.

Date: 2015-09-18; view: 919; Нарушение авторских прав