А.Ч. Бхактиведанта Свами

А.Ч. Бхактиведанта Свами

Нектар наставлений

Предисловие

Наставления Шрилы Рупы Госвами составляют основу, на которой строится деятельность движения сознания Кришны. В большинстве своем Гаудийа-вайшнавы, или вай шнавы Бенгалии, являются последователями Шри Чаита нйи Махапрабху, непосредственными учениками которого были шесть Госвами из Вриндавана. Поэтому в одной из пе сен Шрилы Нароттамы даса Тхакура есть такие слова:

рупа-рагхунатха-паде ха-ибе акути

кабе хама буджхаба се йугала-пирити

“Лишь когда меня охватит неудержимое желание понять труды, оставленные Госвами, я смогу постичь трансцендент ные любовные отношения Радхи и Кришны”. Шри Чаитанйа Махапрабху пришел на землю, чтобы даровать человечест ву благословение - дать ему науку о Кришне. Самыми воз вышенными из всех деяний Господа Кришны являются Его любовные игры с гопи. Придя на землю, Шри Чаитанйа Ма хапрабху принял образ мыслей и чувств Шримати Радхара ни, лучшей из гопи. Таким образом, чтобы постичь миссию Господа Шри Чаитанйи Махапрабху и идти по Его стопам, необходимо со всей серьезностью следовать по стопам шес ти Госвами: Шри Рупы, Санатаны, Бхатты Рагхунатхи, Шри Дживы, Гопалы Бхатты и Даса Рагхунатхи.

Шри Рупа Госвами, возглавлявший Госвами из Вриндавана, написал эту книгу, “Упадешамриту” (“Нектар наставлений”) как руководство в нашей деятельности. Как Шри Чаитанйа Махапрабху оставил после Себя восемь стихов, называе мых “Шикшаштакой”, так Рупа Госвами дал нам “Упаде шамриту”. Они сделали это для того, чтобы мы могли стать чистыми вайшнавами.

В любой духовной практике главное место отводится контролю ума и чувств. Не контролируя ум и чувства, не возможно совершенствоваться в духовной жизни. Каждый живущий в материальном мире находится под влиянием гун страсти и невежества. Следуя наставлениям Рупы Госвами, мы можем подняться на уровень благости - саттва-гу ны, - и тогда перед нами откроется путь к дальнейшему совершенствованию.

Прогресс в сознании Кришны в значительной степени за висит от позиции преданного. Последователь движения со знания Кришны должен стать совершенным госвами. Вай шнавов принято называть госвами. Во Вриндаване этот титул носят все, кто стоит во главе храмов. Тот, кто хочет стать совершенным преданным Кришны, должен стать госвами. Го означает “чувства”, а свами - “хозяин”. Не научившись управлять своими чувствами и умом, нельзя стать госва ми. Чтобы достичь наивысшего совершенства в жизни - стать госвами, а затем чистым преданным Господа, нуж но следовать наставлениям “Упадешамриты”, которые оста вил нам Шрила Рупа Госвами. Шрила Рупа Госвами написал и много других книг, таких как “Бхакти-расамрита-синдху”, “Видагдха-мадхава” и “Лалита-мадхава”, однако в “Упаде шамриту” вошли самые первые наставления, адресованные преданным-неофитам. Мы должны неукоснительно выпол нять эти указания, и тогда нам будет намного легче достичь желаемого успеха. Харе Кришна.

А.Ч. Бхактиведанта Свами

Вишварупа-махотсава

Кришна-Баларама Мандир

Рамана-рети

Вриндаван, Индия

20 сентября 1975г.

ТЕКСТ 1

вачо вегам манасах кродха-вегам

джихва-вегам ударопастха-вегам

этан веган йо вишахета дхирах

сарвам апимам притхивим са шишйат

вачах-речи; вегам-побуждение; манасах-ума; крод ха-гнева; вегам-побуждение; джихва-языка; вегам побуждение; удара-упастха-желудка и гениталий; вегам побуждение; этан-эти; веган-побуждения; йах-всякий; вишахета-кто может совладать с; дхирах-уравновешен ный; сарвам-всего; апи-непременно; имам-этого; при тхивим-мира; сах-этот человек; шишйат-может при нимать учеников.