Цель познания. П. Т. В свете сказанного, я предлагаю вернуться к немаловажному вопросу о бхакти-йоге, — одному из способов исследования в духовной сфере

П. Т. В свете сказанного, я предлагаю вернуться к немаловажному вопросу о бхакти-йоге, — одному из способов исследования в духовной сфере. Рекомендации Кришны в ведических писаниях — это не что иное, как условия эксперимента, одинаково важного и для духовной области, и для физической. Сказанное Кришной и ограничительные принципы бхакти-йоги — составляют специфику духовного процесса исследования. Тело и сознание человека становятся как бы экспериментальной установкой, а процесс медитации — исследованием при условии соблюдения всех рекомендаций. Ограничительные принципы бхакти-йоги, видимо, являются необходимыми, но не всегда достаточными. Так что Цель духовного эксперимента может и не быть достигнута. И все же, указанные специфические условия и запреты необходимы человеку, занимающемуся духовной практикой, как необходим глубокий вакуум в канале ускорителя для того, чтобы можно было без воздушных помех разогнать силовыми полями частицу, вызвать ядерную реакцию, породить новую частицу и затем зафиксировать открытие. Мы видим, что имеется глубокая аналогия в процессах познания природы и познания Бога.

В. К. Но есть и существенные отличия. В чем, по-вашему, Цель познания с духовной и с материальной точек зрения?

П. Т. С философской точки зрения, это — познание Бога, Абсолютной Истины. В то же время, с практической точки зрения, познание необходимо, чтобы решить проблемы, стоящие перед человечеством. В дальнейшем нужно научиться использовать это знание на благо каждого человека и человечества в целом.

В. К. Проще говоря, чтобы помочь человеку лучше устроиться в материальном мире. Но в этом ли Высший смысл человеческой жизни? Веды говорят, что материальная природа — тоже часть творения Бога. «Абсолютная истина есть то, из чего все истекает» (Веданта Сутра 1.2). Поэтому законы материального мира, известные ученым, в какой-то степени применимы и для более высокой цели — для духовного познания Верховной Личности Бога и возвращения в духовный мир — в царство Бога.

П.Т. Что вы порекомендуете читателям для освоения ведического процесса познания?

В.К. Во-первых — «Бхагавад-гиту», во-вторых — «Очерки ведической литературы»[13].