Способа воспитания во многом зависит, какая из природных потребностей станет

определяющей, чем будет больше озабочен ребенок: безопасностью или развитием. Тут и

Корень различий между людьми. В самой общей форме можно сказать, что худшая

Половина человечества переозабочена своей безопасностью, а лучшая отдается

Потребности в развитии. Удовлетворив детскую потребность быть, освободив ребенка от

Борьбы за безопасность, мы открываем простор для действия его потребности жить,

Потребности в развитии - и можно считать, что три четверти воспитательного дела

Сделано. Потому что все дурные желания связаны с потребностью в безопасности, а все

Добрые - с потребностью в развитии.

Природе от живого существа нужно лишь одно: сохрани себя, чтобы сохранить свое

Потомство.

Мы многое сумеем объяснить в воспитании детей, если допустим, что потребность в

безопасности разделяется на две столь же непреодолимые тяги: потребность в личной

Безопасности и потребность в коллективной безопасности, или, можно сказать, на

Безопасность-Я и безопасность-Мы.

Безопасность-Я очевидна: каждому дорога своя жизнь. Но отчего же человек идет и

Против самого себя, отчего он готов отдать жизнь, и не только ради детей своих или ради

своего племени, как стадные животные? А за идею, за честь, за людей, ради спасения

другого? Отчего тянет человека к другим людям - и не только инстинкты его ведут вроде

Тех, которые есть и у животных, а что-то другое. Это другое - исторически

Выработавшаяся потребность в безопасности-Мы, потому что ни сохранения, ни развития

Не достигнешь в одиночку. Если бы эволюция не выработала у человека потребности в

Безопасности-Мы, он никогда не убил бы своего первого мамонта, а если бы не было

Безопасности-Я, то люди были бы вроде муравьев, которым дорог муравейник, но не

Дорога собственная жизнь. Мамонта, может быть, и одолели бы, но пороха не выдумали