Товарищи Ученые! 7 page

– носитель узла организации процессов и связующего фона (некая всеохватывающая система, в которой циркулируют практически все потенциальные элементы, собирающиеся узлом организации процессов и связующего фона), принимает в свои потоки коммуникации плод деятельности (предмет), эксплуатирует его где-то, отслеживает его состояние и информацию о моральном и физическом износе. В недрах этого носителя формируется предложение (для субъекта-вместилища) обратиться к субъекту-деятелю с целью производства нового предмета деятельности.

Рисунок 1 – Структурная схема ячейки пространства сценариев деятельности

Таким образом, с помощью приведенной выше схемы можно описывать классы субъектов-объектов и действий-операций и выстраивать сценарии наиболее характерных для данной деятельности событий. Для Сознания непосредственного мировосприятия это будут события преимущественно оперативного характера, для развивающегося Сознания – преимущественно тактического, для интегрирующегося – преимущественно стратегического. Если рассматривать разные направления психологии, то здесь мы имеем дело с одним из важнейших критериев их различения. Например, психология архетипов Юнга относится к наиболее интегрированному варианту события: сценарию жизни целиком. До классификации жизненных архетипов я пока не дошёл, но интерес, как они «лягут» на готовую архитектуру ячеек пространств сценариев, имеется. Тем более, что здесь имеется материал (в частности, мифы древности) и по норме, и по ненорме. Актуальность заполнения этого «белого пятна» в текущем варианте расшифровки матрицы Сознания объясняется ещё и тем, что жизненные архетипы напрямую выходят на линию судьбы и миссию человека, что существенным образом используется при работе со «смертельными» болезнями.

Как же увязываются субъекты и пространства в единое целое? Например, атом долгое время представлялся как некая отдельная единица. Но по нашей систематизации атом – это преимущественно пространство декорации в паре с субъектом-вместилищем, а элементарная частица – преимущественно субъект-деятель в паре с пространством сценария. Человек-индивидуум – это аналог элементарной частицы, семья – аналог атома. Действительно, природа семьи коренится в пространстве декорации (глубинные родовые и социальные силовые потоки её темы деятельности вместе с мотивами, программами и восприятиями). Картинка «встречи» всех четырех направлений матрицы Сознания неплохо продемонстрирована в нескольких эпизодах фильма «Кроличья нора» («Секрет 2»), в частности, там, где из потенциального множества баскетбольных мячей резко появляется один актуальный мяч и его забрасывают в корзину. Здесь тоже пространство декорации «выстреливает» (из потенциала) конкретный фон деятельности со своей темой и её мотивами, программами и восприятиями. Под этот фон «подбирается» сценарий. В свою очередь, к ним (декорации и сценарию), «как пчелы на мед»[64] притягиваются субъекты-вместилища и субъекты-деятели. Другими словами, «кости обрастают мясом» и получается такое привычное нам цельное историческое событие. Есть еще один момент, без которого общее представление о матрице Сознания было бы неполным – это многослойность устройства мира. Ниже приведена таблица 30 с распределением внимания по четырем направлениям для двух типов реальных образований.

Таблица 30 – Распределение внимания ряда реальных образований по направлениям Сознания

Между преимущественно субъектами-деятелями в цепочке: { Элементарная частица – Клетка –организм растения или животного(индивидуум человека) – Земля (Человечество) } находится несколько слоев (с возрастающей степенью интеграции) – преимущественно сцепок пространств-вместилищ со своими пространствами декораций. В частности, «на пути» от элементарной частицы до клеточного организма имеются такие слои, как атом, молекула, колония молекул, клетка, клеточная ткань, клеточный орган. Каждый раз при переходе на более высокий уровень, например, от элементарной частицы к атому и далее по слоям осуществляется особая «процедура» компоновки нового образования, базирующаяся на принципах логики взаимодополнения в живом.

Пару слов о ноосфере

Снова возвращаюсь к возражениям скептиков: «Ну, какое, например, у Земли мышление? Где её мозг? Должен же быть для этого какой-то материальный носитель.» А он и есть. Вернадский назвал его ноосферой. Нам очень тяжело оторваться от материально-визуальных стереотипов и ассоциаций. Как когда-то: если Солнце движется по небосклону, значит Солнце вертится вокруг Земли. Почему у Земли не может быть «мозга»? Только потому, что мы не видим совпадения формы тела человека с формой тела Земли? В тоже время, и ученые и эзотерики накопили массу фактов о наличии у Земли множества структур, подобных человеческим. В этом плане больше всего продвинулись в сопоставлении структур их эфирных тел. У Земли такая же чакровая система и та же система меридианов. имеются подробные карты всей акупунктуры Земли – так называемые места силы. Разные территориальные образования отвечают за разные функциональные подсистемы организма Земли и ее органы. Понимаю, что составление соответствующего анатомического атласа Земли – дело долгой и кропотливой работы по выявлению всех аналогов. Не думаю, что это была бы бесполезная работа. В единой матрице Сознания все создается по общему «образу и подобию».

Учение Вернадского о ноосфере – это серьезный шаг в сторону новой парадигмы мировосприятия. Тогда впервые всерьез заговорили о наличии Сознания Земли. В процессе работы над таблицами матрицы Сознания мы, в свою очередь, обнаружили, что понятие ноосфера относится к системе пяти стихий[65] по оси Человека (в широком смысле слова Землю можно считать Человеком). Ноосфера на 50% является пространством декорации и на 40% – субъектом-вместилищем, т.е. это преимущественно 2-е, 4-е, 6-е, 8-е, 10-е и 12-е направления. По оси Бога в паре двуединства с ноосферой работают потенциальные Сознания Человека и Человечества. Соотнесение тем ячеек пространства декораций по осям Бога и Человека представлено в таблице 31.

Таблица 31 – Сопоставление стихий и составляющих потенциального Сознания в пространствах декораций

По оси Духа реализации пяти стихиям соответствуют действия: понимаю; проговариваю; манифестирую целесообразность; рассуждаю; проживаю и запоминаю[66].

Все со всем взаимосвязано. Конечно, изменение в какой-то одной составляющей матрицы Сознания Человечества не сразу отразится на Сознании Земли, но все-равно как-то отразится. Человек то же ведь «состоит» из этих пяти стихий. Еще Чижевский в свое время подметил наличие корреляции во времени солнечных, земных и человеческих «бурь».

Таким образом, обращение к новой парадигме мировосприятия позволило бы людям выйти, наконец, из «детского» возраста и осознать ответственность за свои «заигрывания» с ненормой.

О связи матрицы Сознания с Платоновыми телами

С Платоновыми телами[67] мы познакомились ещё в 2003г. по книге Друнвало Мелхиседека[68], где он на языке геометрии продемонстрировал механизм возникновения исходных форм Сознания. Когда читал, аж дух захватывало, насколько глубоко красота и гармония сакральной геометрии[69] пронизывает все живое! Нет сомнения, что эти структуры и формы выходят на те фундаментальные отношения, через которые рождается внешний мир. Читая Друнвало и др. литературу с серьезным символизмом, в частности, о каббалистическом древе жизни, о коде программирования ДНК, постоянно задавался вопросом: Ну, и что. Это же не все. За этим должен быть ещё ключ, выводящий на единство всего Сознания. Это пока ещё только фрагменты – свидетельства такого единства, как, например, узоры линий на ладони, «портрет» радушки глаза, особенности лица человека и даже, в какой-то степени точная дата рождения. Они в общих чертах отражают целостную картину жизни человека. Для меня не хватало некой глубинной логики, или понятийно-аксиоматического фундамента, опираясь на который можно было бы основательно интерпретировать разнообразные жизненные феномены. Матрица Сознания «общается» с нами на разных языках: обоняния, слуха, осязания, вкуса и зрения, соответствующих пяти аспектам. За проявление «общения» отвечает ось Духа реализации по 2-му (80%), 6-му (10%, 10-му (10%) направлениям на первом уровне[70]. Ещё матрица Сознания, а точнее Абсолют, как ранее упоминалось ранее, может «общаться» с нами по каналам 0-зоны напрямую (без мыслей и чувств). Зададимся вопросом: откуда в матрице Сознания взялись аспекты и уровни (или слои)? Ответ по аспектам дает таблица 32 соотнесения аспектов с Платоновыми телами и характером сцепки 4-х составляющих ступени Сознания[71].

Из этой таблицы видно, что «происхождение» аспектов основано на той или иной парной сцепке составляющих ступени Сознания:

1-й аспект: пространство сценария – пространство декораций

2-й аспект: пространство декорации – субъект-вместилище

3-й аспект: пространство декорации – субъект-деятель

4-й аспект: пространство сценария – субъект-вместилище

5-й аспект: пространство сценария – субъект-деятель

Кроме того, обнаружилось наличие 0-аспекта, отвечающего за переключение процессов[72]. В качестве геометрической фигуры ему соответствует сфера с точкой в центре. Точка – это, преимущественно, субъект-деятель, сфера – преимущественно, субъект-вместилище. Вместо стихии – здесь пустота и это понятно, так как 0-аспект отвечает за сцепку «субъект-деятель – субъект-вместилище», где какие-либо сценарии или декорации не нужны. Теперь становится понятным, чем так полезна медитация. Она позволяет человеку обрести более глубокую связь со своими субъектами-вместилищами. Очевидно, что полноценная медитация предполагает выход на каналы связи с Абсолютом. Ясно, также, что медитация ради медитации может навредить: увести в «убежище», где вместо жизни будет сплошное переключение с одной пустоты на другую.

Таблица 32 – Соотнесение аспектов с Платоновыми телами и составляющими ступени Сознания

О «происхождении» семи уровней в матрице Сознания

Еще один вопрос: откуда взялись семь уровней (или слоев) в описании пространств-сценариев и пространств-декораций? Их «происхождение» объясняется наличием семи стадий интеграции в сцепке «субъект-деятель – субъект-вместилище». Имеется 4 вида таких иерархий:

1) внутриклеточная;

2) внутриорганизменная;

3) планетарно-человеческая (социально-экологическая);

4) космическая.

Ниже приведена таблица с уровнями для внутриклеточной и планетарно-человеческой иерархий

Таблица 33 – Уровни внутриклеточной и планетарно-человеческой иерархий

В таком же ключе можно описать уровни иерархии от клетки до организма животного или человека, а также космическую иерархию. Итак, всего существует 4 вида иерархии в сцепке «субъект-деятель – субъект-вместилище».

Характер их специализации в матрице Сознания представлен в таблице 34.

Как видим, астрологи не зря занимаются своей наукой: на космической иерархии держится управляющее Сознание. Правда, как мне показывает, опираются они на материал эмпирического обобщения, связи космического события рождения человека с его характером и темпераментом, склонностями, сюжетами судьбы и т.п. Все это получено только по оси Духа реализации. Оси Бога и Человека астрологам не доступны. В то же время, по ним могут возникать сверхдоминирования, или, наоборот, развязки сверхдоминирования, существенно изменяющие картину жизни, нарисованную астрологом, в особенности, как отмечалось в параграфе «Кое-что о причинах ранних смертей», это относится к странам с тоталитарной (Сомали, КНДР) или с гуманитарно-демократической (Япония) системой управления.

Таблица 34 – Распределение внимания среди 4-х иерархий по рабочим и управляющим компонентам 3-х ступеней Сознания

Языки матрицы Сознания

Своими корнями языки матрицы Сознания уходят во 2-е, 6-е и 10-е направления по оси Бога. Языков очень много. Каждая ячейка пространств декораций на всех трех ступенях имеет уникальный язык со своим алфавитом, слогами, словами-понятиями, словосочетаниями, предложениями, цельными текстовыми блоками и самими текстами. Т.е., язык имеет те же семь уровней. Пять аспектов определяют роль слов в предложении: 1-й аспект– подлежащее, 2-й – сказуемое, 3-й – наречие, 4-й – прилагательное, причастие, деепричастие, 5-й – местоимение. Откуда берутся исходные буквы-символы языка в каждой ячейке пространства декораций? Как отмечалось ранее, структура такой ячейки состоит из 10 элементов, соответствующих 10 сефиротам каббалистического древа жизни. Алфавит формируется следующим образом: первые 10 букв – это непосредственно символы 10 элементов ячейки, далее – ещё 26 символов образуются на парных связях этих элементов. Итого 36 букв. Любопытно, что эти 36 букв соотносятся с 36 ячейками первой ступени Сознания. Как видим, эта особенность подтверждает известное утверждение Гермеса Трисмегиста: «Что вверху, то и внизу, что внизу, то и вверху». То есть, из каждой буквы ячейки есть выход-соотнесенность на любую другую ячейку пространств декораций первой ступени и, наоборот, каждая ячейка соотнесена с определённого типа буквой.

Более богатый алфавит образуется за счет подключения второй ступени Сознания: 36+12=48 (букв). Дополнительные буквы образуются на сочетаниях 26 парных связей исходных элементов. Наконец, ещё три буквы для третьей ступени Сознания формируются на сочетаниях 12 букв второй ступени. Итого максимальное количество букв – 51. Один из наиболее богатых языков – древний славяно-ведческий язык. По разным источникам в нем 48-50 букв. Наличие в ядре клетки человека 46-ти или 48-ми хромосом также связано с исходным алфавитом матрицы Сознания клетки. В принципе, все языки строятся по одинаковым схемам и соотнесены между собой, вот почему продвинутые экстрасенсы в состоянии читать информацию из ДНК. Вопрос только в том, как эту символьно-образную информацию интерпретировать. Более обширное изучение матрицы Сознания в будущем, надеюсь, позволит продвинуться в вопросах дешифровки ДНК и корректной интерпретации экстрасенсорных картинок.

Итак, по оси Бога – язык, по оси Человека – соответствующая форма (в виде иерархии букв, слов, предложений и т.д.), по оси Духа реализации – непосредственное проявление языка в «речи»[73]. Принцип её (речи) реализации соответствует принципу образования голографического образа с помощью лазера. Из сцепки 4-х составляющих первой ступени Сознания по оси Бога в адрес оси Человека от имени одухотворенного существа[74] (посредством источника движения) посылается импульс, «заправленный» некоторой идеей на базе своей языковой системы. В свою очередь, по оси Человека в направлении к оси Бога от имени организма человека через его усилие посылается встречный импульс, «заправленный» мыслью, выстроенной на базе соответствующей системы язязыковых форм. «Местом встречи» этих двух импульсов является ось Духа реализации. Именно здесь, на этой «сцене» раскрываются голографические образы и разыгрывается наша жизнь. Ось Духа реализации также автономна, как и оси Бога и Человека. Она имеет свои обратные связи с последними и способствует той или иной их корректировке. Может сложиться впечатление, что ось Духа реализации недостаточно самостоятельная и полностью зависит от импульсов, посылаемых со стороны Бога и Человека. Если обратиться к трем ступеням Сознания, то на первой из них, т.е. для Сознания непосредственного мировосприятия 90% внимания отведено оси Духа реализации. Кроме того, сама первая ступень берет на себя 80% внимания из всех трех ступеней. Именно это обстоятельство обеспечивает такую устойчивость и стабильность «материальной» конструкции мироздания, «диктуя», в свою очередь, условия осям Бога и Человека[75]. В новой фазе существования Сознания Человечества, к которой мы можем перейти примерно через 10 лет, объем внимания к первой ступени Сознания снизится с 80% до 50%, развивающееся Сознание будет иметь вес 40%, а интегрирующееся Сознание останется с текущим весом – 10%. Другими словами, роль процессов развития в обществе возрастет. В целом это не противоречит ранее упоминавшемуся тезису о переходе Человечества от преимущественно эгрегоро-ориентированной жизни к преимущественно человеко-ориентированной с условием значительного оздоровления социальных эгрегоров.

Принцип взаимной фрактальности

Надо сказать, что в каждой паре сценария и декорации деятельности, как в миниатюре отражена сама матрица Сознания. Например, в ячейке декорации тройка базовых элементов (мотив, программа и восприятие) в идейно-целостном плане соотносится с интегрирующимся Сознанием и отвечает за инициацию деятельности. В душевно-отношенческом плане она соотносится с развивающимся Сознанием и отвечает за рост и развитие представления о деятельности. Наконец, в практико-поведенческом плане эта тройка соотносится с Сознанием непосредственного мировосприятия и отвечает за проявление деятельности. Центральный элемент ячейки (тема деятельности) увязывает все остальные элементы в единое цело и соотносится с управляющим Сознанием. одновременно с этим в самой тройке базовых элементов мотив субъекта соотносится с осью Бога, программа («принятие» субъектом-вместилищем субъекта-деятеля) – с осью Человека, а воспритие – с осью Духа реализации.

Уточню попутно, что значит термин «соотносится». Ранее я не раз подчеркивал такую особенность матрицы Сознания, как связанность всего со всем. В описываемом здесь случае это проявляется в том, что в ячейке пространства декорации, например, развивающегося Сознания из всех 10 её элементов на три элемента, отвечающие за развитие, будет приходиться 90% внимания. Или другой пример для осей. В ячейке оси Бога 90% внимания отводится мотивам. И опять же, заметьте, структура ячейки всегда одна и та же, все её элементы работают. Единственно, что при переходе от оси к оси, или от ступени к ступени идет перераспределение значимости тех или иных её элементов.

Итак, возвращаясь к Гермесу Трисмегисту, видим, что матрица Сознания устроена по принципу взаимной фрактальности: в малом (в ячейке) отражена структура большого и, наоборот, в большом (в общей матрице Сознания) отражена структура малого (ячейки). Обычно в литературе имеют дело с односторонней фрактальностью. От двухсторонней фрактальности с непривычки можно растеряться, тем не менее согласитесь, что «задумано» красиво.

О природе оси Человека

Знакомясь с особенностями матрицы Сознания, может возникнуть вопрос: зачем вообще нужна ось Человека, а также, зачем Богу понадобилось такое разнообразие людей, да еще с многократными реинкарнациями? Возвращаясь к нарисованной выше картинке «встречи» двух импульсов в месте голографического проявления жизни, попытаюсь добавить к ней еще ряд моментов. Пусть ось Человека – это некий кристалл с огромным количеством граней. Каждая грань – форма или программа проявления человеческих качеств в разных жизненных событиях, выходящая в конечном итоге на человеческую миссию. Каждый конкретный человек – это отдельная грань кристалла, посылающая свой уникальный импульс Богу. Таким образом, весь мир, все наши живущие тела, облака, деревья, животные – это постоянно, каждую долю секунды возобновляемая иерархическая система голографических проявлений. Почему эта система не является сплошным хаосом, а имеет устойчивые формы в «пространстве и во времени»? Прежде всего, потому, что каждая грань кристалла содержит свой программный фильтр на генерируемый человеком импульс в адрес Бога. Смысл этого фильтра определяется, в том числе, и программой переходов от «созидательно транса» к «несозидательному» и обратно. Все эти программы тщательно синхронизированы. Базу для такой синхронизации составляют всевозможные циклы смены состояний субъектов. Наиболее важными из них являются циклы смены линий жизни и миссий жизни. Богу важно, чтобы соответствующие пары ячеек пространств декораций и пространств сценариев были «исследованы» досконально, пройдя все перипетии «улётов» в псевдонорму и ухода антинорму. Один из промежуточных итогов такого «исследования» – наработка по всем ячейкам механизмов удержания нормы в виде состояний, которые ранее были названы как «норма » «норма », «норма » и «норма ». Развитый с помощью этих состояний «созидательный транс» позволяет Человечеству перейти в более продвинутую фазу существования, которую можно обозначить, как связку: «норма +» – «норма 0» – «норма -», где «норма 0», – как и прежде, срединная норма; «норма +» – норма в активном созидательном действии; «норма -» – норма в пассивном состоянии вызревания созидательных действий. Предыдущие 4 типа нормы («норма » «норма », «норма » и «норма ») – это нормы охранного порядка, обеспечивающие условия сохранения меры во всех деятельностях человека.

Еще один вопрос: почему Человеку понадобилось генерировать импульс Богу? Когда мы в своё время подошли к описанию ячеек пространств декораций по оси Человека, то назвали их для себя ячейками «синтеза генераторных блоков». Генерации чего? Смыслов и энергии. Генерация всегда подразумевает стыковку двух полюсов. В нашем случае в качестве полюсов послужили такие понятия как Свой и Другой, в частности, Я и Другой человек. Именно на этой паре двуединства, преимущественно формируется развивающееся Сознание. Это, в том числе, и одна из причин многообразия людей, а также существенного продвижения в реализации индивидуальных потенций. По псевдонорме Свой становится «Своим в доску», а Другой – «Чужим». И в случае нормы, и в случае ненормы при взаимоотношении человека с человеком (или социальным эгрегором) образуются новые смыслы и энергии. На этой почве и формируется импульс к Богу. В «норме +» базовым смыслом этого импульса служит благодарность, в «норме –» – здоровая неудовлетворенность какими-то моментами существующего положения дел и желание осуществить их созидательную корректировку. Любая молитва обычно выстраивается из этих двух составляющих. Если разобраться, каждый из нас постоянно находится в состоянии молитвы. Из состояния ненормы «молитва» адресуется «ненорме» по оси Бога. Не Богу! Это очень важно.

В своё время, по разным источникам 200, 100, 40 или 13 тысяч[76] лет назад, на Земле начался так называемый люциферианский эксперимент. В системе введённых в этой книге понятий суть эксперимента состояла в том, что Люцифер вместо Бога поставил себя, а взамен настоящей оси Бога проимитировал свою ось. Надо сказать, что люди и до Люцифера «грешили», то есть впадали во всевозможные сверхдоминирования по разным парам двуединств. Я так понимаю, что сама система с фиксацией импланта «первородного греха» в виде «псевдо-анти» состояний путём придания им конкретных языковых смыслов и энергий является составной частью этого эксперимента. В нём «псевдо» и «анти» полюса были узаконены, причём, «псевдо»-полюс стал выполнять роль имитируемого «Добра» от имени самовольно вершащего судьбы людей «псевдо»-бога. Первостепенная задача такого «псевдо»-бога – это борьба со «злом», олицетворением которого являются все «чужие». Таким образом, эксперимент Люцифера – это способ увести людей от настоящей оси Бога. Конечно, человек с ней всё-равно взаимодействует – это важнейшая и неотъемлемая составляющая единой матрицы Сознания. Однако взаимодействие это идёт «в тесном сотрудничестве» с вмонтированной в матрицу Сознания люциферианской добавкой.

Многие думают, что люциферианский эксперимент – это плохо. Действительно, с ним связана работа механизма кармического поощрения и наказания в процессе наработки чувства меры для различения нормы от ненормы. Особенно болезненны кармические наказания.

Помню, лет 20 назад я общался с мужем моей двоюродной сестры. Она – заядлая баптистка. Он – шофер-дальнобойщик. Сидим с ним за столом, попиваем: я – чай, он – винцо.

– Знаешь, Саша, она уже мне плешь проела со своим Богом. А я считаю, никакою Бога нет. Если б он был, то не допустил бы всех этих зверств, что делали фашисты во время войны.

– Не, Володя, тут не все так однозначно. Для меня Он все равно есть. А как бы мы без Него выиграли ту войну?

– Выиграли люди, а не Бог.

– Может лучше сказать: люди с Богом в душе.

Конечно, Володя остался при своем мнении. Такие мнения я слышал от многих людей. Они им помогают оставаться самоуверенными и «держать нос по ветру» какого-то своего основного «авторитета», связанного, например, с денежным или властным эгрегором.

При люциферианском эксперименте частота негативных процессов на Земле увеличилась. Но несомненно и то, что Человечество научилось, если не окончательно, то по крайней мере, основательно, противостоять всевозможным угрозам. В одну из таких проблемных фаз истории вступили и мы за последний год[77]. Надеюсь, наработанный после второй мировой войны потенциал нормы будет, в конце концов, востребован обеими сторонами конфликта. Всем хорошо известно, как ранее очень продвинутые цивилизации, например, Лемурии, Атлантиды и инков гибли от ударов варварских нападений. Основная задача Человечества – не столько уметь защищаться от варварства вооруженным способом, сколько не допускать его распространение в результате попустительства[78]. Если бы у человека с детства воспитывалось чувство неразрывного единства со всеми уровнями социума от семьи до Человечества в целом, таких катастрофических событий бы не было, потому что в этом чувстве единства рождается и чувство ответственности за них (семью, коллектив, нацию и все Человечество).