Товарищи Ученые! 6 page

Еще был случай. Здесь наша консультация была самая минимальная. Встречались пару раз. Очень серьезная мама с 10-летней живой кудрявенькой дочерью (у дочери рак почки на 3-й стадии, прошла химиотерапию, долго лечилась). Папа умер за пару лет до этого. Мы ничего «лишнего» не говорили, традиционные в таких случаях рекомендации. Плохие перспективы не просматривались. Мама не стала «раскрываться», видно, что она колеблется между верой и безверием. Работает учителем химии, сложно с детьми, даже порой тягостно. Работу поменять побоялась. Девочка одно время жила у бабушки с дедушкой, потом переехала в свою квартиру к маме, врачи требовали сделать операцию, мама от нее отказалась. Пару лет было нормально, а потом опухоль опять стала расти и ребенок умер. Не знаю всех деталей, но были разговоры, что бабушка и дедушка хотели привлечь к ответственности того, кто «лечил» девочку все последнее время. Раки у детей – это вообще особый случай. Заболевает тело ребенка, а «работать над ошибками» и перепрограммироваться на новую миссию должен кто-то из родителей, в данной ситуации, – мама. Разумеется, специалист по вибрационной медицине вряд ли это понимал. Как его судить? Мне показывает, что и та операция уже б не помогла. Давайте посадим всех врачей, у которых умерли пациенты с 3-ей стадией. Они, как правило, ещё дальше от истины, чем этот специалист. Что с того, что одни «законные», а другой, вроде, «незаконный». За годы мотания по больницам, мама и дочь до такой степени устали от врачебного маразма, что разговоров об операции даже слышать не хотели.

Чем опасно «лечение» по Пучко? Мы тоже с этого начинали. И весьма успешно.[51] Оно создает иллюзию легкого выздоровления. Это своеобразная мысленная хирургия. Установка очень проста: весь мир – вибрации. Мысли, чувства, эмоции, заговор, намерение – тоже вибрации. Все они определенным образом классифицируются и раскладываются по таблицам. Далее специалист радиэстезист или сам «больной» с помощью маятника диагностирует, с какого вида вибрацией следует поработать. После этого формируется запрос по удалению вредной вибрации, в котором обязательно указывается её частота и несколько дополнительных показателей, определяемых также по таблице. Запрос адресуется либо в пустоту (для неверующих), либо – к Богу (для верующих). Очень простая философия и методика. Идет «на ура», особенно у физиков и людей с обычным материалистическим мировосприятием. Психологию и работу по самосознанию причин болезни «клиентом» такие специалисты считают полуобязательным фоном. Главное – убрать материальные корни болезни – ту вибрационную основу, на которую «села» болезнь вместе с множеством сопровождающих её психологических и социальных проблем. Не знаю, как мне удается, но в этой книге я пытаюсь опереться на другую философию. В матрице Сознания вибрациям также отводится определенная роль[52]. Отдельные «вырезания» вибраций только приглушают проблему на время. Матрица Сознания умеет реагировать на это и самовосстанавливаться, порой с ещё большей долей антинормы. Таким образом, в большинстве случаев это «лечение» несет стратегический вред. О причинах народного увлечения подобными панацеями на базе «узких» специализаций раньше уже писалось – это отсутствие культуры мышления с использованием логики взаимодополнения в живом (всегда кажется, что обязательно должен быть один «самый первичный» фактор, в данном случае – это вибрационный).

О субъектах матрицы Сознания

Каждая из трех ступеней матрицы Сознания базируется на взаимоотношениях субъектов двух типов: субъект-деятель и субъект-вместилище. Первый – это внутренняя система (цельный организм, например, элементарная частица или человек-индивидуальность), второй – внешняя система – некое «поле единения», то, что заставляет элементы разных классов внутренних систем объединяться (например, элементарные частицы – в атом, или людей – в семьи). За каждым субъектом-вместилищем стоят свои силовые поля связи. Существование субъектов-деятелей в матрице Сознания описывается в 3, 7 и 11 направлениях. Существование субъектов-вместилищ – в 4, 8 и 12 направлениях. Ясно, что эти субъекты «разделены» друг от друга только мысленно на момент объяснения структуры матрицы. В действительности одно без другого не может ни существовать, ни мыслиться[53]. На каждой ступени Сознания имеется по 33 (18+12+3) субъектов 1-го и 2-го типов. Интересен принцип «переплетения» их существования. Мы его для себя назвали «перпендикулярным». Первая подгруппа из 18 субъектов-деятелей переплетается с 18 субъектами-вместилищами по связям «один ко многим», причем, есть лидирующая связь, берущая на себя 50% внимания, следующая – 20% и т.д. В обратном варианте точно так же, субъекты-вместилища «приглашают к себе» субъектов-деятелей. Подобным же образом переплетаются субъекты 12-ричных и троичных подгрупп. Хотя 18-ричные, 12-ричные и троичные подгруппы субъектов присутствуют на каждой ступени Сознания, «происхождение» у них разное. Первые «происходят» из Сознания непосредственного мировосприятия, вторые – из развивающегося Сознания, третьи – из интегрирующегося Сознания. Заметьте, согласно инерции нашего школьного мышления представляется, что более высокий уровень Сознания, например, интегрирующееся Сознание не может присутствовать в более низком уровне. Но он там присутствует косвенно, за счет проекции троичной подгруппы сверху вниз. Еще более неожиданно, первая ступень Сознания присутствует косвенно в 3-й ступени за счет проекции снизу вверх 18-ричных субъектов. Таким образом, все три ступени Сознания по косвенным связям участвуют одно в другом.

В составе 18-ричной подгруппы субъектов присутствуют два субъекта, относящиеся к управляющему Сознанию с корнями в первой ступени. Один из них – основной «управитель», второй – дополняющий его внутренний посредник, отвечающий за связь 16 рабочих субъектов подгруппы с основным «управителем».

В составе 12-ричной подгруппы субъектов присутствует 4 управляющих субъекта. Один из них – основной управитель, второй – внутренний посредник и два внешних посредника, отвечающих за связи с 18-ричной и троичной подгруппами. Вполне логично, что внешние посредники есть у этой подгруппы, так как она коренится в промежуточной 2-ой ступени Сознания.

В составе троичной подгруппы субъектов один основной управитель и один внутренний посредник. Итак, всего на 3 ступенях Сознания, вместе с их управляющими Сознаниями существует 99 (3*33) субъекта. Встает естественный вопрос: а нет ли над ними (или под ними, или в них) «самого главного» Абсолютного субъекта под номером 100[54]. Вроде, он должен быть, а, с другой стороны, структура матрицы Сознания в субъектном плане и так завершена. Если просто так «прилепить» к ней «главного правителя», то разрушится гармония взаимосвязи. Полагаю, что если люди столько тысячелетий говорят об Абсолюте, то зря они это делать не будут. Абсолют[55] существует, но за пределами матрицы Сознания. Какая-то «неописуемая» связь с ним имеется, но сам способ связывания отличается от привычных матричных способов взаимосвязи, а потому – для нас это всегда глубокая тайна. Угадать «замыслы» Абсолюта невозможно. Да и зачем? Вполне хватает работы «по угадыванию» нормы в рамках матрицы Сознания, тем более что само создание этой матрицы без Абсолюта не обошлось. Нельзя сказать, что человек вообще не может «контачить» с Абсолютом. Связь с ним идет через его посредников. Они не входят в структуру матрицы Сознания. Однако в Библии упоминаются: Архангелы, Начала и Ангелы связывают Абсолют с основными управителями первой ступени Сознания по осям Бога, Человека и Духа реализации, соответственно; Господства, Силы и Власти делают тоже на второй ступени Сознания; Престолы, Серафимы и Херувимы – на третьей. Необходимыми условиями выхода на связь с Абсолютом по каждой из перечисленных составляющих управляющего Сознания являются: 1) хотя бы 5%-е внимание к управляющему Сознанию соответствующей ступени; 2) минимум 90% нормы последнего при отсутствии антинормы. Есть люди, у которых почти постоянно работают все 9 каналов связи, а есть те, у кого эти каналы никогда не просыпались.

Как-то в середине 90-х годов на конференции мне довелось послушать доклад доктора из онкологического центра в Боровлянах. Вот один из его выводов: «В результате нескольких десятилетий работы с пациентами у меня сложилось глубокое убеждение, что неверующие люди в принципе не могут выжить при запущенном раке. Только верующие». Объяснение этому видится в том, что у неверующих Сознание по оси Бога совершенно незначимо. Это в итоге порождает массу сверхдоминирований, рост антинормы и перекрытие каналов связи с Абсолютом, по которым может поступить дополнительная энергия оздоровления (знаменитая энергия 0-зоны)[56].

Для выхода на пятый уровень «объективности» требуется открытость всех 9-ти каналов. Возвращаясь к поднятой выше[57] теме создания островков образования типа (на уровнях «объективности» с 4-го по 7-ой) встает вопрос, с одной стороны, духовного совершенства преподавателя, с другой – очень тщательного подбора команд преподавателей и учеников. Ни о каких 30-ти или 25-ти человеках в классе в этом случае и речи быть не может.

Аналогичная ситуация и в целительстве. Чтобы там ни было, новое образование и новое целительство должны находить себе место под солнцем. Не обязательно, а сейчас, может и нежелательно, делать это через государственные структуры. Есть возможность искать нужные связи по Интернету. Наличие скайпа во многом снимает проблемы территориальной разнесенности, а сам Интернет со своими соцсетями позволяет подобрать нужные команды для помощи в самообразовании, или самоисцелении.

В качестве примеров систематизации субъектов-деятелей ниже приведены таблицы 28 и 29. В первой из них представлена классификация 99 субъектов-деятелей применительно к человеку (3-е, 7-е и 11-е направления, ось Бога, субъектами здесь являются духовные существа).

Таблица 28 – Классификация 99 субъектов-деятелей по оси Бога применительно к организму человеку

В целительской практике имеют дело со всевозможными ненормальными существами: порчами, сглазами, проклятиями, черно-магическими структурами, ауральными сущностями, эфирными сущностями и т.п. Обычно в смысловых особенностях этих существ не разбираются.

Таблица 29 – Классификация 33 субъектов-вместилищ

Главное, что они есть, и за ними стоит та или иные энергии, которые надо убрать. В действительности и ненормальное и нормальное существо – это одно целое, как и стоящие за ним ячейки пространств декораций и пространств сценариев. В этом плане мне понравилась книга психотерапевта Вульфа «Холодинамика», в которой описывается технология выявления негативной сущности с последующей постепенной её трансформацией в позитивную, например, в образ Христа. В идеале надо работать со всеми составляющими матрицы Сознания (субъектами и пространствами) одновременно. Другое дело, что некоторые из них на текущий момент менее актуальны, и при работе с проблемой их просто нужно иметь в виду. На следующем этапе некоторые из них могут понадобиться. Так, например, работая с Ириной по раку, мне не удалось обеспечить необходимую целостность процесса трансформации негатива в позитив.

Во второй таблице без учёта трёхступенчатости Сознания группируются 33 субъекта-вместилища (4-е, 8-е и 12-е направления, ось Бога, источники движения (функции), ось Духа реализации, движения-преображения, ассоциирующиеся с функциональными системами организма и его меридианами).

О пространствах матрицы Сознания

Как утверждалось выше, ни субъект-деятель, ни субъект-вместилище не могут мыслиться по-отдельности. Это же касается и отношений первого ко второму и второго к первому, а также в целом двух этих субъектов и их отношений. Позаимствовав частично у В.Зеланда,[58] назовем то, что обеспечивает «встречу» субъекта-деятеля с субъектом-вместилищам, пространством сценария деятельности[59]. Соответственно, то, что обеспечивает «встречу» субъекта-вместилища с субъектом-деятелем, назовем пространством декорации[60]. Точно так же, как ранее мы под понятием субъекта в матрице Сознания подразумевали сцепку субъекта-деятеля со своим субъектом-вместилищем, теперь под понятием пространство деятельности будем понимать сцепку пространства-сценария со своим пространством-декорацией. Замечу попутно, что проводимое здесь построение аксиоматики матрицы Сознания не до конца корректно. Более логично было бы сначала вводить понятия отношений потенциальных субъектов-деятелей и субъектов-вместилищ. Ранее, касаясь понятия системы по Шрейдеру и Шарову, мы пришли к выводу, что отношения логически первичнее объектов, между которыми эти отношения складываются. Не знаю, насколько здесь уместна поговорка: «Были бы кости, а мясо нарастет», но она хорошо поясняет суть дела. Как ни странно, именно отношения являются «костями», а не субъекты-объекты, считающиеся во всех физикалистских представлениях незыблемой первоосновой.

Забегая вперед, отмечу, что все субъекты-деятели, или субъекты-вместилища компонуются из определенных проекций комбинаций ячеек сценариев, или ячеек декораций. Иными словами, каждый субъект – это некий узор в пространстве деятельностей. Обывательское мышление больше предпочитает обращать внимание на пространства сценариев[61] (на него приходится около 95% общего внимания к четырем направлениям первой ступени), а ведь все эти 4 ее составляющие находятся в одной сцепке. Излишнее доминирование, или сверхдоминирование в ней чего-то одного приводит к выходу из нормального состояния Сознания с соответствующими последствиями.

Вот смотрю, какие составляющие матрицы Сознания у меня хуже расписаны: пространство сценариев (1-е, 5-е и 9-е) и ось Духа реализации. Как раз то, что сейчас интересно большинству. Самая первая подробная расшифровка была сделана по трем пространствам декораций (ось Бога) еще в 2005г., расписали в деталях каждую ячейку. С их помощью помогали знакомым объяснять возникающие проблемы. И почти всем это казалось неважным – не цепляло. В итоге мы вообще перестали кому-либо помогать, даже самим себе – «через не могу».

Не зная, что у человека в его матрице Сознания вызывает высокий интерес и особую значимость, а также минимальный интерес и заниженную значимость, нет смысла заниматься помощью и советами – наверняка навредишь. Вот почему мудрые психологи почти ничего не советуют, только провоцируют «клиентов» на самовыражение и самовыводы.

Чтобы не загружать излишней терминологией, опишу пространство сценариев и пространство декораций в самом общем виде. И то и другое на первой ступени Сознания представляется в виде 3-х таблиц размером 7*5 (7 строк – уровней, 5 столбцов – аспектов) по осям Бога, Человека и Духа реализации. На каждом пересечении строки и столбца образуется ячейка, в которой расписывается сценарий (или декорация), отвечающий аспекту соответствующего столбца на уровне соответствующей строки. Названия уровней и аспектов отражают специфику таблицы. Например, в пространстве декораций по оси Бога роль аспекта выполняют 5 ипостасей: информационная, креативная, энергетическая, коммуникационная и синтезирующая; по оси Человека аспектами являются: 1) выбирающе-решающий, 2) структурирующе-функционирующий, 3) переживающе-эмоционирующий, 4) образночувствующий-мыслящий, 5) отражающе-действующий. Роль уровней по оси Бога выполняют тела: актуальной самореализации, 2) потенциальное подсознание, 3) потенциальное сознание, 4) актуальное подсознание, 5) актуальное сознание, 6) потенциальной самореализации, 7) духовной мотивации и Божественного сопровождения. Роль уровней по оси Человека выполняют области: 1) природно-эколо­гической среды, 2) рода, 3) коллективного мышления ноосферы, 4) коллективной совместной деятельности, 5) личности, 6) культурно-территориальное образование, 7) сопровождение духовными учителями.

У каждой из этих шести 35-ти ячеечных таблиц есть дополнительная 36 ячейка, относящаяся к управлению Сознанием первой ступени. Основной субъект-управитель на этой ступени по каждой оси «собирается» из проекций 36-й ячейки и табличной ячейки с адресом 7.1 (7-й уровень, 1-й аспект). Управляющий субъект-посредник «составляется «из проекций ячеек 7.2 и 7.5. Остаются 32 ячейки, из которых компонуется 16 рабочих субъектов первой ступени Сознания. Следует, правда уточнить, что на самом деле ячеек этих должно быть не 32, а 64, и в целом по первой ступени на каждой оси – 72 ячейки. Далее, при «компоновке» субъектов 2-й и 3-й ступеней Сознания продолжим пользоваться обычными сдвоенными ячейками. Поясню, откуда взялось число 64. Дело в том, что каждая из 64-х несдвоенных ячеек базируется на своей комбинации состояний 6 пар двуединств. Это хорошо известные психологам пары.

1) Рационал – Иррационал,

2) Экстраверт – Интраверт.

Обобщая эти 2 пары, получаем двуединства для 2-й ступени Сознания: Я Субъект – Я Объект.

3) Логик – Этик,

4) Ведомый – Лидер.

Их обобщенная пара двуединства: Другой Субъект – Другой Объект.

5) Фокусировка на своем мире – Фокусировка на мирах других

6) Сенсорик – Интуит.

Соответствующая пара двуединства: Мир Субъекта – Мир Объекта.

Состояние исходной шестерки двуединств определяется тем, какие составляющие в них являются основными (им можно присвоить значение 1), остальные составляющие в своих парах будут дополняющими (им присваивается значение 0). Итого имеем 2⁶=64 комбинации[62].

Для развивающегося Сознания 3 обобщенные пары двуединств дают 2³=8 комбинаций.

Здесь одной комбинации соответствует одна рабочая ячейка пространства декораций по 6-му направлению Сознания. По такой же схеме кодируются рабочие ячейки пространства сценариев по 5-му направлению.

Всего на 2-й ступени на каждой оси 12 ячеек: 8 рабочих и 4 управляющих. С одной ячейкой соотносится один субъект из 12-ричной подгруппы субъектов 2-й ступени. Узоры на «полотне» ячеек первой ступени, образованные проекциями из субъектов 2-й ступени формируются очень просто: пять столбцов таблицы ячеек (т.е. 5 аспектов) дают семиячеечные проекции в пять субъектов, семь строк таблицы (т.е. уровни) дают пятиячеечные проекции в семь субъектов. Обобщающие ячейки по строкам и столбцам таблицы составляют набор из 12 ячеек пространства деятельностей (сценариев и декораций). Рабочим субъектам 2-й ступени соответствуют обобщающие ячейки по первым двум и четвертому аспектам и первым пяти уровням.

Управляющие ячейки и субъекты матрицы Сознания кодируются своими парами двуединств на соответствующих трех ступенях.

Первая ступень.

Уникальность единичного – Общность множественного.

Лидерству уникальности единичного соответствует основной субъект-управитель (в пространстве декораций по оси Бога к нему относятся ячейки с темами «Управление» и «Охранение»). Управитель-посредник берет на себя лидерство общности множественного. Его пара ячеек в пространстве декораций по оси Бога имеет темы: «Рождение и рост» и «Богатство красоты».

Вторая ступень.

1) Новое – Старое.

2) Небесное – Земное.

На первое двуединство опирается основной управитель (с лидерством Нового) и внутренний посредник (с лидерством Старого).

На втором двуединстве держатся 2 внешних посредника, увязывающих вторую ступень с первой (с лидерством Земного) и вторую ступень с третьей (с лидерством Небесного).

Третья ступень.

1) Интенсив (качественное различение вовнутрь) – Экстенсив (количественный рост вовне).

2) Информация – Энергия.

Двуединство Интенсив – Экстенсив завязано на основного управителя (с лидерством Интенсива) и внутреннего посредника (с лидерством Экстенсива).

В пространстве декораций по оси Бога эти субъекты выходят на тему любви: «Любовь дарения» и «Любовь принятия». Двуединство Информация – Энергия соотносится с единственным рабочим субъектом на 3-й ступени и Абсолютом. Абсолюту соответствует лидерство Энергии, а рабочему субъекту – лидерство Информации.

Вспоминаю, с какими трудностями мы в 2003г. подбирали принцип соотнесения субъектов и пар ячеек в пространстве декораций первой ступени Сознания. Тогда мы эти субъекты называли «ауральными сущностями». Список «сущностей» взяли в книге Л. Пучко «Многомерная медицина». У нее их было 15. Мне показало, что надо 18. Подкорректировали эти «сущности», добавили ещё 3 и стали «маячить», какая «сущность» на какие ячейки ложится. Очень здорово помогла тогда наша 10-летняя младшая дочь. Они вдвоем с Натальей делали эту увязку, а я потом полученный ими «сырой материал» интерпретировал в поисках закономерностей расположения «сущностных» пар ячеек в таблице. Впоследствии мы около 2 лет подбирали понятия и высказывания для содержательно-смыслового наполнения каждой ячейки пространства декораций по оси Бога. К тому времени нам уже была известна внутренняя структура таких ячеек, состоящая из 10 элементов (соответствующая, как потом оказалась, структуре Дерева сефирот в Каббале): в центре – тема деятельности, сверху – три определяющих мотива деятельности для связки субъекта-деятеля и субъекта-вместилища (в идейно-ценностной, душевно-отношенческой и практико-поведенческой сферах), справа снизу от темы – три вида восприятия субъектом-деятелем (по тем же трем сферам), слева снизу от темы – три программы субъекта-вместилища, по которым субъект-деятель «принимается». Тогда мы их понимали просто как программы, идущие к человеку от социума[63]. Описывая каждый из 10 элементов ячейки декораций, мы поначалу подбирали высказывания по ненорме и норме элементов. Делалось это с целью «чистки» и выхода на норму в духе классических аффирмаций. Однажды, где-то в 2004 г. Наталье снится сон с тремя люстрами: слева – белая, справа – черная, по центру – прозрачная. По левой и правой люстрам ползают пауки. После этого сна мы стали различать в ненорме «псевдо» и «анти» составляющие, и расписывать их по отдельности. Надо сказать, что аффирмационная «чистка» нас не очень устраивала. Как-то просто так («Святым Духом») перескочить из антинормы в норму, или отказаться от комфортной псевдонормы получалось только иногда, в критических ситуациях. Цепляет, но только чуть-чуть, поверхностно и с большой вероятностью отката: «Выгонишь одного беса, вместо него семь новых прибегут». В 2009-2010 г.г. созрела идея ввести новые градации в норму. Старое описание нормы оставили как срединное состояние: (норма 0), а к нему добавили два пути от того «как не надо» к тому «как надо» (от «псевдо» к «норме» – это «норма » и от «анти» к «норме» – «норма ». Есть еще два важных пути, связанных с отношением к ненорме из состояния нормы: «норма » и «норма ». Только осознание всех этих моментов позволяет проникнуться сутью возникающих проблем. Кроме того, огромную помощь в работе с ячейками дает расшифровка сверхдоминирований в списке двуединств, на которых базируется эта ячейка. Именно на этих сверхдоминированиях выросли смыслы, чувства и поведение, отраженные в описаниях «псевдо-анти-нормы» конкретной ячейки.

Наконец, еще один практически важный момент связан с наличием естественного цикла смены лидерства ячеек в таблице пространства декораций. При переходе от одной лидирующей ячейки к другой происходит инверсия (переключение основного состояния на дополнительное и наоборот) только по одной паре двуединств из шести. Наличие этой закономерности позволяет отслеживать, с одной стороны, историю «болезни», а с другой, – прогнозировать возможное возникновение новых проблем. Природа этой цикличности напрямую завязана, в частности, на цикличность суточной активности (пассивности) 12 меридиан эфирного тела человека.

С ячейкой декорацией тесно связана ячейка сценария. Внутренняя структура ячейки пространства сценария выглядит так, как показано на рисунке 1.

Основная цель деятельности для пространства сценария – синтез и сборка предмета деятельности. Инициация сценария осуществляется субъектом-деятелем. Он обращается к главному управляющему «движку» – узлу организации процессов и связующему фону, который обеспечивает «подвод» к «рабочему столу» (носителю процесса синтеза предмета) всех остальных участников синтеза:

– инструмент (то, с помощью чего происходит «перелопачивание» средств для последующего «потребления» носителем предмета, или непосредственно предметом в процессе своего синтеза), несет в себе активную преобразовательскую функцию, в качестве инструмента может выступать программа, специалист, рабочий, устройство и т.п., как правило, это комплексное образование;

– средство (всевозможные ресурсы: временнЫе, информационные, финансовые, энергетические, материальные и т.п.), в сценарии играет пассивную роль;

– носитель предмета (на практике не легко поддается интерпретации, так как порой он как физический субъект-объект может брать на себя роли почти всех элементов структуры, тем не менее, эти роли из него можно логически вычленять и оставлять специфическую роль носителя предмета);