Исцеление больного

Вопрос 44

Как Посвященный исцеляет больного? Введением высшей силы или концентрацией своей собственной? Есть ли разница между первым и вторым методом, и если есть, то какая?

Ответ: В той форме, в которой задан вопрос, на него трудно ответить. Поскольку нам известны определенные методы целительства, мы считаем, что выбор метода зависит от человека, и разные методы целительства, возможно, применяются в разных случаях всеми Посвященными в зависимости от обстоятельств. Мы знаем, что в определенных случаях Христос обращался к Отцу, выполняя исцеление. В других случаях, когда Он находился в толпе, и кто-то до Него дотрагивался, Он видел, что из Него выходила действующая сила и безусловно исцеляла того, кто притянул ее от Него. Все, кто следовал Его стопами, вне сомнения варьировали свои методы, чтобы соответствовать ситуации. Но в конечном итоге целительная сила — одна и та же, так как она исходит от нашего Отца Небесного, Великого Врачевателя, и каждый Посвященный или целитель впитывает столько Его Божественной силы, сколько может вместить, отдавая ее по требованию каждому страждущему, появляющемуся перед Ним.

Если вы обратитесь к статье «Как мы лечим больного» в разделе «Целительство» журнала «Лучи Креста и Роз» за сентябрь 1915 года, вы найдете там описание нашего метода, который прольет значительный свет на этот предмет. (См. с. 105 «Оккультных принципов здоровья и целительства»). В этом же журнале есть статья доктора медицины Стюарта Лича, рассказывающая о том, как он предотвратил хирургическую операцию, посетив пациента ночью, выйдя из тела, материализовав руки внутри тела пациента и укротив болезнь, так что на следующее утро пациент излечился без необходимости применения ножа. Возможно, этот случай прояснит, что у Посвященного и невидимого помощника есть значительный простор и самостоятельность выбора при взаимодействии с больным телом. Как говорилось выше, целительный бальзам исходит от Отца Небесного, и неважно, кто выполняет работу или какой метод он использует для исцеления больного, слава и почести принадлежат одному Богу.