Смирение

В наши дни нелегко достигнуть подлинного смирения. На большинстве уровней в жизни преобладают тонкая нечестность, конкуренция и эгоистичность. Мы недостаточно соприкасаемся с истинными ценностями, чтобы делиться с другими. Мы сдерживаем любовь и заботу, храним наши радостные чувства для себя. Таким образом, мы оказываемся не в состоянии воспитать качества любви и участия, которые способствовали бы нашей взаимосвязи с другими.

Когда мы совершенствуем ресурсы нашей внутренней природы, когда мы активно делимся нашим теплом и радостью, это вдохновляет других на то, чтобы развивать подобные же чувства. И тогда мы обнаруживаем то огромное богатство и ценность, которую мы можем получить друг от друга. Это открытое разделение с другими есть выражение подлинного смирения.

Смирение есть переживание общности всех людей. Оно ведет к уравновешенному видению человеческой природы, берущему в расчет все сильные стороны и промахи, которым подвержен каждый из нас. Чтобы быть действительно смиренным, требуется принять честный взгляд на себя и прийти к четкому знанию наших способностей и слабостей. Когда наша оценка себя как личности является честной, мы можем уважать себя такими, какие мы есть. И это глубокое принятие своей природы приводит к более широкому пониманию, большему уважению других. Наша мотивация — помощь другим в их проблемах и оказание поддержки в развитии их способностей. Мы понимаем, что у всех нас схожие цели: счастье и осуществление, и у всех нас сходны проблемы и трудности.

Когда мы не честны с собой, мы не сможем уважать, присущую нам природу, поэтому мы полагаемся на образ себя для обретения чувства собственной ценности. Мы становимся столь заинтересованными в защите себя, что начинаем видеть только эгоистические цели. Если другим вредят наши действия, мы по-настоящему не беспокоимся. По мере того как сужается и наша перспектива, мы забываем основное достоинство каждого человека. Мы теряем уважение к другим и начинаем чувствовать свое превосходство.

Такая гордость в действительности означает недостаток доверия и уважения к себе. Поскольку мы ни можем принять свои недостатки, мы сохраняем фальшивое видение себя. Наша гордость затем приводит к бестактности и отчуждению от других. Мы вступаем в конкуренцию с окружающими, чтобы сделать вещи такими, какими, по нашему мнению, они должны быть. Мы указываем другим их недостатки и ошибки и пренебрегаем их добродетелями и способностями Но эти сравнения и суждения скорее выявляют недостаток знания себя и расширяют пропасть между нами и нашей человечностью, чем доказывают нашу ценность. До тех пор пока мы сами не освободились от недостатков, мы не должны занимать позицию критики других, поскольку сами постоянно делаем ошибки, обычно те же, что мы осуждаем у других.

У каждого есть ошибки, препятствия для позитивного достижения. Когда мы осознаем в себе эти ошибки, становится трудно поддерживать позицию превосходства по отношению к другим. По мере того как возрастает наша честность и готовность понимать свои недостатки, увеличивается наше самопознание и самоуважение. Это самоуважение преодолевает страх неадекватности, и мы больше не чувствуем необходимости изображать превосходство. Возможно даже позволить себе промах и тем самым принять неблагоприятную возможность, которую несет неудача, помогающая нам учиться на своих ошибках. Увеличение нашего самопознания ведет нас к большему осознаванию человеческой природы. Мы становимся заинтересованными в благополучии других, и это качество участия создает подлинное смирение.

Развитие смиренной позиции может трансформировать наши эгоистические тенденции в великодушие, и тогда мы сможем открыть красоту истинного дарования и разделения с другими. По мере того как мы позволяем глубокой заботе пронизывать все наши действия, мы узнаем, что смиренное сердце - величайшее из сердец. Уважение и участие, которые мы проявляем к другим, пробуждают в нас взаимное признание и теплоту, и все наши взаимоотношения возвышаются до животворного уровня.

Вы можете совершенствовать ваше осознавание и чувство заботы путем честного самонаблюдения и рассмотрения своих отношений с другими. Хорошо начать с исследования вашего отношения к тому, кого вы не любите. Тщательно рассмотрите в этом человеке каждое качество, которое вас раздражает. Те же ли те качества, которые вы не любите в себе? В следующий раз, когда вы увидите этого человека, сконцентрируйтесь на одном из его положительных качеств и позвольте добрым чувствам расти в вашем сердце. С этого времени воспитывайте эти чувства и не позволяйте любым отрицательным суждениям вы вести вас из равновесия. Через несколько недель или месяцев посмотрите, как ваши чувства к этому человеку изменились. Когда вы продолжите этот процесс с каждым, кого вы не любите, вы обнаружите, что не существует живого существа, о котором вы не смогли бы заботиться по-настоящему.

Когда мы проявляем нашу заботу по отношению к другим, наши положительные чувства растут и расширяются, другие отвечают нам своей любовью, и богатство этого разделенного переживания поднимаем качество всей нашей жизни. Наша забота и радость усиливаются, и мы увеличиваем нашу способность углублять и расширять подлинную заботу о других. Когда забота становится основой нашей жизни, наши отношения получают правильное и здоровое основание, у нас появляется сила умело обращаться со всем, что происходит.

Это свойство смирения - величайшее сокровище в жизни. Когда мы отвечаем друг другу с заботой и любовью, нет разъединения между нами. Мы больше не втягиваемся в конфликты, поскольку видим, что наши различия выражают наши уникальные качества вдохновляя глубокое понимание человеческой природы. Когда мы переживаем полную общность всех людей, наше отношение к жизни становится светлым и открытым. Мы обнаруживаем, что это участие вместе с другим во взаимном разделении знания и опыта создает мудрость для осуществления всего необходимого и для жизни в гармонии со всеми существами. Это открытие, это выражение истинного смирения есть одно из наиболее ценных прозрений, которые мы способны получить.