Комментарий. В этом аяте, так же как и в следующем, Коран вновь возвращается к тому моменту истории о Моисее (ДБМ)

В этом аяте, так же как и в следующем, Коран вновь возвращается к тому моменту истории о Моисее (ДБМ), где тот, сопровождаемый группой сынов Израилевых, отправляется в назначенное место на горе Синайской (Тур). В начале аята говорится:

И избрал Моисей из народа своего семьдесят мужей в срок, Нами назначенный

Но когда этот отряд сынов Израилевых услыхал Слово Божье, потребовали они у Моисея, чтобы Бог явил им Себя. И в тот же момент земля содрогнулась, и в землятрясении все, кто сопровождал Моисея (ДБМ), погибли, а сам он упал без чувств. Придя в себя, он сказал Господу, что если бы Он пожелал, то мог бы уничтожить их и его вместе с ними еще раньше. В аяте приводятся его слова:

А когда постигло землетрясение их, сказал Моисей: «Господи! Если бы пожелал Ты, то погубил бы их прежде, а также и меня…»

Произнося эти слова, Моисей (ДБМ) мучится опасением: что он теперь скажет своему народу, посланцев которого постигла такая участь?

Он говорит, что это непомерное требование исходило от глупцов, что были среди его народа. А затем спрашивает Аллаха, неужели он обречет их на гибель за деяния горстки слабоумных.

Станешь ли Ты губить нас за то, что совершили глупцы какие-то из среды нашей?

После этих вопросительных слов он говорит Ему:

Все это – лишь испытание, которым уводишь Ты с пути прямого, кого пожелаешь, и ведешь по нему, кого захочешь

Завершается аят мольбой Моисея (ДБМ):

Покровитель Ты наш, прости же и помилуй нас, ибо наилучший Ты из прощающих!

Анализ всей совокупности аятов Корана и ряда мусульманских преданий позволяет сделать вывод, что те, кого постигла эта смертельная кара, были, в конечном счете, вновь возвращены к жизни и вернулись к своим соплеменникам вместе с Моисеем (ДБМ). Они в деталях описали все, что с ними произошло, и стали проповедовать [истинную веру] среди своего невежественного народа.