Комментарий. Вполне понятно, что в данном аяте арабское слово /сама’/ (небо) означает то место, где расположен рай

Вполне понятно, что в данном аяте арабское слово /сама’/ (небо) означает то место, где расположен рай. Итак, для того чтобы попасть в рай, счастливцы должны будут пройти сквозь небесные врата.

Воистину, не откроются врата небесные перед теми, которые опровергали знамения Наши и относились к ним с высокомерием. И скорее верблюд пройдет сквозь ушко игольное, чем они войдут в рай. Так воздаем Мы грешникам

Арабское слово /джамал/, которое мы встречаем в этом аяте, может означать 'верблюда', а может 'толстую веревку, с помощью которой суда швартуются к берегу'. Последнее значение в сочетании с игольным ушком выглядит здесь более логично, чем верблюд. Но, поскольку цель всего высказывания состоит в том, чтобы подчеркнуть невозможность для неверного попасть в рай, то образ верблюда, проходящего сквозь игольное ушко, нагляднее передает идею невероятности такого события.

Помимо этого, в Евангелии от Луки (18:25) говорится: «…ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие».

Так что, хотя врата милости Аллаха на небесах и на земле всегда открыты для праведных верующих, для злобных клеветников-безбожников врата небесные наглухо закрыты.

…не откроются врата небесные перед теми, которые опровергали знамения Наши и относились к ним с высокомерием

Пояснения

1. Из контекста этого аята со всей очевидностью следует, что рай находится на небесах.[87]

2. Повелитель правоверных Имам Али (ДБМ) говорил: «Врата рая открываются в пяти случаях: когда муджахиды вступают в сражение во имя Ислама, когда идет дождь, когда произносится вслух текст Корана, на рассвете дня и во время призыва к молитве».[88]

Аят: 41

لهُم مِن جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ ﴿41﴾

41. Им – из геенны ложа, а над ними – покрывала [из нее]; и так воздаем мы нечестивцам!