Комментарий. В предыдущем аяте содержалась рекомендация уповать на Аллаха и вверять себя Его воле

В предыдущем аяте содержалась рекомендация уповать на Аллаха и вверять себя Его воле. Новый аят предлагает обоснование такой рекомендации. В нем подчеркивается, что и почет, и унижение - все исходит от одного Аллаха.

Согласно преданию, Пророк (ДБАР) спросил ангела Джабраила (Гавриила): «Что такое упование на Аллаха?»

Пояснения

1. Победа над врагом и поражение от рук врага - суть воля Господа.

2. Естественная победа одерживается под воздействием других факторов, тогда как помощь свыше и одержанная благодаря ей победа - явление иного рода.

Если окажет вам Аллах помощь, то никто не сможет одержать верх над вами. Если же оставит Он вас [без помощи], то кто же поможет вам, кроме Него? Только на аллаха пусть уповают верующие

****

Аят: 161

وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَغُلَّ وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ ﴿161﴾

161. Не следует Пророку обманывать. Ведь тот, кто обманул, предстанет в день Воскресения с тем, чем обманул, и воздастся каждой душе сполна по заслугам, что она приобрела и не будет никто обделен справедливостью.

Комментарий

Этот аят мог бы послужить упреком тем, кто ради трофеев покинул обороняемые позиции при Ухуде. Вообразив, что могут лишиться своей доли в добыче, они не вняли заверениям командира, который говорил им, что доля их останется неприкосновенной, ибо она находится в поле зрения Посланника Аллаха (ДБАР).