Имам имамов, Ибн Хузейма аш Шафии (ум. 311 г.х.)

1. Сказал имам Ибн Хузейма:

مننظرفيكتبيالمصتفةفيالعلمظهرلهوبانأنالكلابيةلعنهماللهكذبةفيمايحكونعنيمماهوخلافأصليوديانتيقدعرفأهلالشرقوالغربأنهلميصنفأحدفيالتوحيدوفيأصولالعلممثلتصنيفيفالحاكيعنيخلافمافيكتبيالمصنفةالتيحملتإلىالآفاقشرقاوغرباكذبةفسقة

«Кто посмотрит в мои книги написанные касательно знаний, то явно разьяснится ему, что кулябиты – да проклянет их Аллах – лжецы в том, что они передают от меня противоречащее моим основам и убеждениям. Знают люди Запада и Востока, что никто не написал касательно Таухида имен и качеств и основе знаний подобного моей книге, и те кто передает от меня противоречащее тому, что в моим книгам, которые разошлись по Западу и Востоку – фасики и лжецы!"

Источник: "Ад-Дасакир", 108, передал также аль-Харави в "Замм аль-калям", 6-41, и аз Захаби, 14-379

2. Сказал Абу Али ас-Сакафи обращаясь к Ибн Хузейме:

ماالذيأنكرتأيهاالأستاذمنمذاهبناحتىنرجععنه؟

"Скажи нам, что ты порицаешь в нашем мазхабе, чтобы мы вернулись от этого?"

И имам Ибн Хузейма ответил:

ميلكمإلىمذهبالكلابية،فقدكانأحمدبنحنبلمنأشدالناسعلىعبداللهبنسعيدبنكلاب،وعلىأصحابهمثلالحارثوغيره

«Вашу склонность к мазхабу куллябитов, имам Ахмад Ибн Ханбаль был одним из самых сильных людей против Абдуллаха Ибн Саида Ибн Кулляба, и его учеников, подобных аль-Харису и другим"

Источник: «Ас-Сияр», 14/380

3. Известен случай, как имам Ибн Хузейма, обнаружив, что некоторые его ученики скрывали мазхаб куллябитов, вышел против них и потребовал с них покаяние. Передал это аль-Хаким в «Тарих Найсабур» от своего шейха Ибн Хузеймы, да будет доволен ими обоими Аллах.

4. Приведем также слова Имама Ибн Хузеймы о том, кто не утверждает Возвышенность Аллаха над Троном:

منلميقربأناللهتعالىعلىعرشهقداستوىفوقسبعسمواتهفهوكافربهيستتابفإنتابوالاضربتعنقهوالقيعلىبعضالمزابلحيثلايتأذىالمسلمونولاالمعاهدونبنتنريحجيفهوكانمالهفيئالايرثهاحدمنالمسلمينإذاالمسلملايرثمنالكافركماقالالنبيصلىاللهعليهوسلم

«Кто не признает, что Всевышний Аллах над Своим Троном, возвышен над семью небесами, тот кафир, требуется у него покаяние, и либо он кается, либо отрубается его голова, и его выкидывают на помойку, чтобы он не причинял гнилым запахом своего трупа неприятности мусульманам и людям зимма, а его деньги становятся трофеем, и не наследует от него ни один мусульманин, ведь не наследует муслим от кафира, как сказал Пророк, мир ему»

Источник: «Исбат аль-улюв», 1/127, «Марифатуль улюм аль хадис», 285, и другие, иснад достоверен и чист как стёклышко

И любой кто хотя бы заглянет в соответствующий раздел его книги «Ат-Таухид», поймет, что он говорил об «аль-Истива» Сущностью, которое как раз отрицают ашариты